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三個月時間，謝飛帶領大宋水軍往返大陸十次，從大陸帶回來三十萬漢人，財富無數，而大宋方面僅傷亡了三百人，可謂奇功一件。 三十萬漢人的加入，使得大宋島漢人數量直接上升到六十萬，以六十萬漢人對五百萬土著，使得朝廷更有信心管理整個宋島，繼大宋島開發一百個漢人定居點後，陸秀夫又將新來的三十萬漢人分為一百個單位，向著亞宋島和季宋島推進，至此，大宋完成了對巴郎蓋島的整體佔領。 正當陸秀夫志得意滿，準備從大陸再搶回來五十萬人時，元朝實行了嚴格的遷界禁海政策。 政策剛執行時，宋軍還有機會，但是隨著遷界禁海的嚴格執行，宋軍終於體會到這個政策的殘酷性。 遷界禁海是人為地製造一個寬數十里，長數萬裡的荒無人煙的區域，是一項破壞生產，毀民生計的一場慘無人道的暴行，與後來的倭寇侵華所執行的”三光政策”相比，有過之而無不及。 為了嚴厲執行遷界政策，監督遷界禁海的官兵將沿海百姓最主要的生存資源全部毀壞，民房被焚燬，良田被拋荒，鹽場被廢棄。更有官兵藉著遷界禁海的名義，將當地富豪官紳的祖墳給挖了，將陪葬品洗劫一空，使得官府的形象大大降低，甚至出現了小範圍的叛亂。 元朝政府將沿海港口，全部封港，船隻船塢全部被毀滅，河道中則用樹木、亂石形成暗礁，船隻不能航行。 伯顏要求的是令到十五日內完成遷界禁海任務，並且妥善安置遷移的百姓，但是命令送到當地，當地官員為了提前完成蒙古主子的任務，竟然私自將遷界禁海的時間改為三天。 官府沒有任何安置手段，民眾也沒有任何心理準備，官兵現在告訴你走，你就得走，不會給你任何準備的時間，更沒有給你收拾衣物和口糧的時間。就這樣，當地官員仍舊要求百姓在三天之內全部遷往界內，凡是沒有遷徙的全部斬殺。 百姓在沒有任何準備的情況下，就像牲口一樣被驅趕出家園，百姓以家為單位，顛沛流離，無依無靠，沒有食物，沒有衣物，像動物一樣在野外苟活，而遷界內的州縣，又怕這些流民在自己轄區鬧事，紛紛在遷界設立關卡，不準流民進入，為了活命，百姓賣妻賣女者不計其數，無數年輕女子被賣到妓院，遷界外邊，百姓死亡過半，餓殍滿地。 由於有三日時限，凡是沒有在三天之內遷往界內的，官兵就會藉著官府的命令，大肆殺戮淫掠。凡是在三日內沒有離開的，官兵則是將男的統統殺死，女的強姦後再焚屍，最後的結果是屍體堆積如山，血流成河，連山上的枯樹枝都被這幫禽獸焚屍給用完了。 沿海居民，世代以海為田，以捕撈和出洋貿易為甚，遷界是人事上的逼迫，而禁海則是根源上的斷絕。遷界禁海直接把沿海居民的活路給斷絕了，因此紛紛前往海邊，希望能夠遇到大宋的艦隊，把自己接走，而元兵一旦發現有漢人前往海邊，不管原由，格殺勿論。 謝飛帶著大宋的艦隊，在遷界禁海初期，看到逃亡海邊的難民，都會開炮把元兵嚇跑，之後把難民接走，但是逃亡沿海的漢人太多，而他們根本沒有那麼大的能力把這麼多的漢人接走，只能眼睜睜的看著他們被元軍殺害。 謝飛返回大宋島後，將元朝遷界禁海的事情上報了朝廷，朝廷內部則立刻形成了兩種完全不同的觀點。 楊勇認為，元朝妄殺漢人，咱們可以藉此機會讓蒙古人殺更多的漢人，這樣可以激起漢人的仇恨和鬥志，為日後大宋光復中原做準備。蒙古人每殺一個漢人，就會增加漢人的一分仇恨，間接的就會為大宋光復中原增加一份民心，楊勇的建議是：大宋繼續在沿海地帶搶人，即使搶不到人，也要在沿海地帶營造一種大宋前來營救漢人的氛圍，，如此，便能贏得大宋的民心。 文天祥則認為這樣做不妥。 文天祥說道：”元朝之所以遷界禁海，就是因為大宋在沿海搶人搶物，如果大宋不再沿海搶人搶物，元朝也不會遷界禁海，元朝大規模的殺害漢人，起因就是大宋在沿海搶人，如果大宋停止在沿海搶人搶物，元
