第145部分 (第2/5頁)
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的完善著，因為五禽神功雖是華佗所創，但卻融合了整整八十代弟子的心血與結晶。要知道，華佗門在每一代弟子的選拔中都極為苛刻，雖然每代弟子均是單傳，但這弟子卻是每代華佗門上任弟子走遍大江南北、經過無數道篩選後，才會傳其衣缽。
就比如雲飛，雖然自幼便被他師傅所收養，但他師傅傳授他華佗門醫術，卻是在他七歲那年，而在那七年中，他師傅一次次的考核他，也是整整用了七年時間，才決定收他為徒，而在收他為徒之前，他師傅近百年多時間內都沒選到一名合適的接班人。從這一點就可以看出華佗門在傳承衣缽的方面，是何等的嚴格！
每一代華佗門的弟子都是一位位風華絕代的不世天才，他們每一個人的身上，都有著無窮無盡的智慧，而他們這些智慧，最終都變成一本本厚厚的手記，記載下來，然後留給後人。而這些手記，現在卻又全部被雲飛吸收至腦海之中。
所以說，雲飛所修練的五禽神功，乃是整個華佗門八十位不世天才的智慧結晶，但這些智慧結晶，卻不是直接告訴雲飛，而是融餘他們留下的手記之中。
這也變相的說明了雲飛為什麼不知道晉升先天的現象，因為那些東西，都融合在那些手記之中，而他雖然能將這些手記倒背如流，但要說完全吸收了解，卻是遠遠不夠。學海無涯，又有誰敢說自己什麼都知道，什麼都懂呢？知識的積累，需要時間與精力！
言規正傳，那老者雖然愣了一下，但卻也沒有問什麼，點了點頭後，他對雲飛說道：“想必小兄弟你也知道，修為還沒有達到先天時，體內所擁有的真正乃是後天之氣。而每個人在出生的時候，體內都會擁有一股先天之氣，這股先天之氣是天生的、遺傳的，所以這股先天之氣，跟據父母的強弱而有所不同。然而後天修為之人，雖然每個人體內的能量都是後天之氣，但這後天之氣，卻也有強弱之分，這跟功法、經脈的寬弱有關。”
點了點頭，對於這一點，雲飛卻也知道，但他卻沒有打斷老者的話，而是繼續聽了下去：“修為由後天晉升先天，就是人體對任督二脈打通，體內後天之氣與先天之氣相融合，形成一種凌駕於兩者之上的真氣：先天真氣。而談到先天真氣，卻又不得不說起另一個問題，那便是丹田！”
“丹田？”
聽到這個陌生而又熟悉的詞語，雲飛不由疑問道。說是陌生，那是因為在武道之中他從未聽過這個詞語，而說是熟悉，那是因為他在許多武俠小說、武俠電影中經常聽到這個詞語。
“不是，正是丹田！”
老者繼續說道：“所謂丹田，又有下中下三丹田之上，上丹田為督脈印堂之處，又稱‘泥丸宮’；中丹田為胸中膻中穴處，為宗氣之所聚；下丹田為任脈關元穴，臍下三寸之處，為藏精之所。上丹田為性根，下丹田為命蒂。性命交修，便可以打通大小周天，達到煉神還虛的境界。道家稱精氣神為三寶，視丹田為儲藏精氣神的地方。而在武道一途中，丹田便是儲存先天真氣的地方。”
聽老者這麼一說，雲飛不由皺眉思索起來，修為達至內勁期時，是將全身力氣聚於一點，是一種無形之物，所以也沒有什麼儲存之說，而當修為達到後天之境時，內勁由無形至有形，形為後天之氣，儲存於經脈之中，但云飛卻沒想到，當修為達到先天之境時，先天真氣卻會存於丹田之中。
雲飛于丹田，卻也並非一無所知，但他所瞭解到的丹田，乃是中醫中一些醫藥理論中，關於一些穴位的解釋。卻沒想到，這丹田二字，居然跟武道範疇扯上了關係！不過想想便也就釋然了，在中醫中，腹部臍下的陰交、氣海、石門、關元四個穴位都別稱“丹田”而醫道中的丹田，乃是人體記憶體儲機能之所，不說破不知道，聽老者這麼一說，他也就釋然了！
看到雲飛眉宇
