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毅然出手，終於勸得皇太極迴心轉意，自己也只得重新還俗，再次成為帝妃。當年十二月，他們的女兒出世，就是十四格格建寧。
據說，那天晚上，綺蕾跳了一夜的艷舞，才重新燃起了皇太極的求生的。而今天，嬪妃娘娘會用什麼樣的方式令順治帝斷絕出家的念頭呢？
沒有人猜得到，那天晚上，容嬪佟佳平湖奉太后懿旨求見萬歲，既沒有敘舊，也沒有邀寵，更沒有濃歌艷舞，卻是談了一夜的禪。
那天，平湖走進乾清宮的時候，順治正盤膝坐在佛龕前，手捻佛珠，低聲念經。昔日金碧輝煌香濃玉軟的乾清宮，如今青煙繚繞燈光明滅，不像宮殿，倒像佛堂。而剃光了頭髮、身披僧的順治盤坐在蒲團上，身披僧衣，低眉斂額，除了頭上沒有燒戒疤之外，看起來就和一個普通和尚沒有什麼兩樣。當他聽見平湖&ot;給皇上請安&ot;的問候時，連眼睛也沒有睜開，只木然道：&ot;貧僧行痴。請問施主有何指教？&ot;
平湖注視著順治，這個傷心欲絕、萬念俱灰的男人，還是當年那個意氣風發的皇帝哥哥嗎？他的臉上明明白白寫著&ot;傷心&ot;二字，已經完全將功名置之度外，雖然還沒有正式受戒，卻早已當自己身在佛門了。她知道，不論同他說什麼，他也不會聽得進去的。惟一的方法，只有以毒攻毒。
她深吸一口氣，輕聲問道：&ot;皇上自名&ot;行痴&ot;，請問何者為&ot;痴&ot;？&ot;
果然順治聞言一愣，抬起眼來。這句機鋒，原是佛法教義，向與諸法師時常講論的，遂隨口回答：&ot;不知無常無我之理謂之痴。&ot;
平湖又問：&ot;再問皇上，何為&ot;無常&ot;，何為&ot;無我&ot;？&ot;
順治道：&ot;剎那生滅，因果相續，謂之&ot;無常&ot;；六根清淨，四大皆空，謂之&ot;無我&ot;。諸行無常，諸法無我，是謂&ot;法印&ot;。&ot;
平湖又問：&ot;皇上自謂皇上，遂有&ot;玉璽&ot;；皇上自謂和尚，可得&ot;印璽&ot;？&ot;
順治張了張口，忽然結舌。所謂&ot;印璽&ot;，指的是佛教之真正教義，為學佛人一生追求。他參了這許多年佛法，遍訪名僧大師，晝夜講習拂法，自以為即使未得三味，已相去不遠，豈料竟被平湖三兩句話打敗，不禁茫然若失，垂首道：&ot;吾自問見識疏淺，不能看破，故名&ot;行痴&ot;。&ot;
然而平湖仍不放過，又接連問道：&ot;再問皇上，何為&ot;三毒&ot;？何為&ot;六根&ot;？&ot;
順治道：&ot;貪、嗔、痴，謂之&ot;三毒&ot;；加上慢、疑、惡見，謂之&ot;六根&ot;。&ot;
平湖又道：&ot;然則，皇上因董妃之死戀戀難捨，是謂&ot;貪慾&ot;；怨天尤人，謂之&ot;嗔怒&ot;；不能順天應命，謂之&ot;行痴&ot;；輕視天下感受，謂之&ot;傲慢&ot;；既欲追董妃涅磐而去，又不捨皇太后親情牽絆，是謂&ot;猶疑&ot;；決之不下，遂生幻滅，謂之&ot;惡見&ot;‐‐皇上之悖離佛旨，何止&ot;行痴&ot;？實是六根皆不淨，四大總未空，更不能了悟&ot;諸行無常，諸法無我&ot;之法印，豈非枉稱佛門弟子？&ot;
一番話，說得順治如醍醐灌頂，冰涼徹骨，由不得雙手合什，誠心誠意地道：&ot;謝仙姑指教。&ot;
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