丁格提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
，這個我倒是不清楚。”朱兵兵不好意思的說道。
“縣長，這個我知道。”說話的是鄉里的司機同志。
“哦，說說看是什麼回事。”蕭夜天說道。
“縣長，是因為該鄉有五隻很有歷史的大磨盤而命名的。”司機同志說道。
“就因為五隻大磨盤而命名，這個就有些牽強了吧，全國很多地方都有大磨盤啊。”朱兵兵質疑道。
“朱主任，這五隻大磨盤與其他地方的可不一樣啊，在磨盤向上的一面雕刻有栩栩如生的鬼神圖案，而在磨盤的邊緣則雕刻有神秘的文字，不少專家曾經前來研究過，可都研究不出那些文字的含義。”司機同志說道。
“還有這樣的奇事，那應該很有名氣啊，怎麼我就沒聽說過呢？”朱兵兵訝然問道。
“朱主任，那都是很久以前的事了，後來逐漸淡化了，除了老一輩及五磨鄉和周邊一些鄉鎮的人知道一些外，一般很少有人知道，而我正是五磨鄉人，只是不在五磨鄉工作而已。”司機同志笑說。
“呵呵，這就難怪了，我自信對全縣瞭解很多，怎麼就會不知道呢？”朱兵兵說道。
“老朱，這也與你們不經常下鄉有關。”蕭夜天說道。
“呃，縣長，您批評的對，以後哦不，從現在開始我就改，有時間就經常下鄉看看。”朱兵兵趕忙自我檢討道。
蕭夜天“嗯”了一聲後閉目沉思，見狀，朱兵兵不再打擾了，並暗示了司機同志一下，司機同志點了點頭，整個車廂頓時陷入寂靜，只有汽車馬達的轟鳴聲以及道路顛簸造成的震盪聲。
鬼神圖案，這讓蕭夜天想起了遠古時期的圖騰，而云州省本就是巫、魔兩族的起源之地，五磨五磨，巫魔巫魔，呃，難道是巫魔的諧音，難道這五磨鄉與巫魔有關，蕭夜天心中頓時一亮，接著睜開了雙眼向窗外望去，因為來時他就覺得沿途有些不對勁。
不久，蕭夜天果然發現在進入五磨鄉地界後，沿途會不時出現刻有鬼神圖案的石碑或巖畫，處處透露著巫和魔的資訊，情況越來越接近自己心中的猜測，讓蕭夜天的心立時激動起來，因為在心靈的深處，越臨近五磨鄉越有回家的感覺，莫非五磨鄉存在著什麼秘密？
又過了不久，車子路過一個小村子，忽聞村中傳來鑼和鼓以及嗩吶的聲響，蕭夜天連忙讓司機停車，然後順著小道前往那村子，隨行人員悉數下車，緊緊跟著蕭縣長前往。
蕭夜天走進村子一看，原來是村民們正在慶祝秋季豐收呢，而慶祝的主要方式就是由一些人戴著誇張的鬼神面具載歌載舞，這是在少數民族流傳已久、比較盛行的“羅文化”啊。
“羅”是“摩羅”的簡稱，“摩羅”為梵語，又譯成“魔羅”，與“魔”的意思也差不多，但少數民族的族人們並不把“魔”當成是邪惡之物，而是將其視為圖騰或神靈般敬仰並祭祀著，從老早老早以前就承襲了下來。
蕭夜天問隨行的鄉幹部，這種“羅文化”是不是在五磨鄉很盛行，鄉幹部們的回答是肯定的，並說這種文化已經深入到了五磨鄉老百姓生活的方方面面，蕭夜天心中的猜測差不多有了八、九分的定數了。
趁著鄉親們慶祝活動的間隙，蕭夜天與他們聊了一會，從而對該鄉的“羅文化”有了進一步的瞭解，隨後與村民們道別離開了該村，繼續向五磨鄉政斧進發。
而在車上，蕭夜天也逐步形成了發展青紗縣經濟的新思路，還是文化產業，只不過這次是比較特殊的“羅文化”，而讓該文化發展起來的推動力則是他的祖巫醫術，當祖巫醫術在青紗縣成為一種產業後，必定吸引著無數的人前來求醫問藥。
治病救人是善舉，在湘州省委黨校培訓的時候，因為抗洪蕭夜天就深刻認識到了為善對於自己修行的好處，所以對於
