希望之舟提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
族人不思進取的狀況若還一如從前的話，壽泉叔就難咎其責了。”
對他無異於最後通諜的陳述，王壽泉無言以對，終於意識到自己竟在渾然不覺的情況下就陷入了孤立無援的境地，不得不聽從他的擺佈。他果然在族人大會上提議，只有滿三十五週歲的族人才有被選舉權。這個提議不但把他自己排除在了族長候選人之外，同時也否定了他的同窗好友、原本屬於族長繼承人的王泰興的候選人資格。從王泰興處之泰然的態度上看，許多族人起初都以為王泰興礙於同窗好友的情面才對他言聽計從。選舉族長那一天的上午，王泰興當眾講了一句提醒族人選賢與能的話，族人才發現王泰興原來是他的同謀。
“假如本族不能出於公心選舉一個德才兼備的族長，那麼本族勢必還會重蹈覆轍，陷入不思進取、固步自封的困境而難以自拔。”
選舉族長的活動是在族規得以修改之後才開始進行的。一個名叫王泰裕的族人當選族長後，一直都在關注著這一事件的宗雪竹，才從他的手裡看到了王氏宗族新的族規。宗雪竹驚奇地發現，如果只從形式上看，這一部族規分明就是一個法學博士學以致用的結果。這部族規共分為《總則》、《議會》、《選舉》、《職權》、《祭祀》、《勸懲》六章六十條。粗粗讀過這部族規，宗雪竹對凡滿二十週歲的男性族人皆為議會會員而議會會員無論尊卑人人平等的規定頗為讚賞，卻對族長由議會會員選舉產生、族長任期兩年、連選連任不得超過六年的規定很不以為然，對族長一旦失職也要按照族規進行處罰的規定，更是莫名其妙。他認為，家有千口主事一人，走馬燈似地更換族長已有目無祖制宗法、渙散人心之嫌，如果再雞蛋裡挑骨似地給族長以監督或處罰的話，族長的權威屢屢受到傷害勢必難以主事。他只是本能地想到了這一點，並不打算把自己的看法告訴王月波。然而，王月波卻洞察了他內心深處的東西，臉上立刻露出了笑容。
“族長自己抱殘守缺倒也罷了，本族族人居然也不思進取，不選賢與能就很難改變這種狀況。選賢與能，既賦予權利，也讓其承擔義務，必會激勵族人棄舊圖新，競相成就事業。”
第十一章（3）
這時，宗氏族人也在議論紛紛了。有人公開聲稱新的王氏族規不同凡響，高瞻遠矚的地方值得效仿。這使宗雪竹動了心。不過他並不打算像王月波那樣大刀闊斧，把宗氏族規改得面目全非，只打算有所借鑑。除了在年滿二十週歲的男性族人中間建立議會，他還覺得王氏族規中的一條規定值得借鑑，那就是對考上大學堂特別是考上路礦學堂的族人，一律實行獎勵。還有一條規定，由於不解其意，借鑑與否，他一時拿不定主意。這是一條和婚姻有關的規定。這條規定除了照例嚴格禁止未出五服的王氏族人通婚，還增加了一款規定，嚴格禁止族人和表親戚結婚。不過，他感到迷惑不解的是後者，而不是前者，因為前者在宗氏族規中也是白紙黑字。他百思不得其解，於是就問王月波，表親戚之間的婚姻於情於理於道德倫理都不相悖，為什麼要禁止這種早已經成為傳統的婚姻。
“表親通婚確與道德南轅北轍。”王月波說，“賈寶玉娶表妹不成，林黛玉嫁表兄也不成，林黛玉憂憤而死，賈寶玉遁入空門，甚至被傳為哀情佳話。幸虧他們沒有結婚，否則早晚會殃之子孫後代，因為這種血緣關係的繁衍生息有悖於科學。”
“有悖於科學？！”
“是的，先生。科學表明，近親繁殖後患無窮，必殃及子孫後代，造成子孫後代智力低下，難成大器。”
“科學？康有為先生所謂的分科之學嗎？”
“是的，先生。不過，他把科學和儒學加以區別，並非目無古人，而是古人總是捨本逐末，很難和科學相提並論。因為科學不僅要知其然，還要知其所以然，就
