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人之初，便如同陰陽一體，體內善惡並存，神魔並存，天使與惡魔同在。
天使強則惡魔弱，惡魔強則天使弱！
後天的環境和教育，影響心靈，決定著天使和惡魔的力量強弱，也決定人這也是這門武學的核心理念之一。
而且讓王斌在意的是，《拈花問道》這門武學的根本理念，挖掘人體佛性或者魔性的力量，實際上也是在開發人體潛力。
所謂佛性、魔性根本就是廣義的善惡罷了。
他記得自己曾經對黃藥師說過，人體潛力開發與精神力刺激有關，善惡皆能開發人體潛力。
寶蓮燈中揚戩本只是凡人一個。
但在玉鼎真人的指點下，領悟到了愛的力量，大愛眾生；
從而開發出了自身潛力，啟用了天眼，擁有了無量法力，從而成就了三界二郎神之威名。
這便是善刺激人體潛力的代表！
而惡刺激人體潛力的離子更多，那個入魔的丐幫弟子，這個世界的蚩尤。
“眾生本無相，善惡皆是我！”
“一念成佛，一念成魔！”
吐出一口長長的濁氣，王斌方才輕語道。
這一刻，他終於有些明白何為神？何為仙？何為魔？
所謂的仙魔之爭，神魔之爭，佛魔之爭的根本！
抬起頭來，王斌開口輕語道。隨即再次將此功翻閱了一番，細細品讀，足足三遍，方才將這門武學參悟完畢。
揮手間，《摩河無量身》飛來，一頁頁翻開，片刻功夫便是將其看了一遍。
“金屬性”王斌眼中閃過一抹詫異之色。
這門摩訶無量身同樣是迦葉尊者所留，同樣是一門天人武學，迦葉寺的宗師、大宗師幾乎都有修煉。
此功主修“精”和“氣”，其效仿的正是佛門傳說中的金身之法，以真氣強化肉身，達到“金身”之效，這門功法修煉一共分為了兩個層次。
第一個層次便是無量身，和少林寺的金佛不壞身幾乎相差不大。
而且傳聞中，少林寺的達摩祖師當年便是奉迦葉尊者之命開創了少林寺，以摩河無量身為藍本，創造了金佛不壞身。
第二個層次則是在自身真氣的基礎上，將其修煉出金屬性，再以金屬性真氣強化肉身，一旦施展此功，便可真正的形成“佛陀金身”。
只是這個層次太難達到了，哪怕玄空大師也只是勉強觸及罷了，距離真亞金身還無限遙遠。
按照王斌猜測，這個層次的金身只怕需要神魔之境才能修成。
“只差木屬性了！”
迅速將此功參悟完畢，王斌不禁露出了一抹笑容。
五行金木水火土，只差土了！
放下此功後，王斌拿起了《舍利大法》。
舍利，並非是舍利子。在佛門中，既有舍利，也有舍利子！
這兩者間並非等同，有著明顯區別。
舍利是僧人死後留下的骨灰、頭髮骨骼，乃是僧人身體全部或者火化後身體的一部分。
而舍利子乃是僧人涅盤火化後，留下的結晶物體，其形成原因成迷。
不過佛門認為，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德燻修而自然感得，極受推崇。
故而舍利子可稱舍利，但舍利不等同於舍利子。
嘩嘩書頁翻開了，王斌一目十行，將這本功法迅速的看了一遍。
他的眸子中再次閃過一抹驚訝之色此功記載的法門再次讓他震驚了。
這門功法乃是一門主修“精”和“氣”，熔鍊“神”的法門。
其乃是以真氣在體內凝聚精氣，精神力，修出舍利子的法門，類似於道家的金丹大道。
