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府宅前後兩套宅邸，按北京人說法，是前後兩套相連的四合院，後面的四合院封死了，只能走前面的一套四合院，東西廂房臨時做了佈置，擺著九爺生前看過的古籍，喜歡的古玩、還有九爺的相簿，九爺的古籍大多是看風水地脈面相的，堆了半間房，古玩那就海了去了，整個四合院都是，小到鼻煙壺大到一人多高銅鼎，卓陽拿起相簿，眼波流轉的說：「想看看九爺創業的歷史嗎？這裡可都有。」
九爺的歷史我還真的聽不少人談起，這個東北大漢，20多歲就離開漠河不遠的老家蒙克山，拿著一個羅盤，身背老祖宗的骨灰罈，碼著地氣，邊走邊尋，最後就在長青不遠的地方發現了龍脈，然後從龍尾處步步勘察，最後確定龍頭就在長青邙山，來到長青後住了大半年，探出一最佳龍穴，找了一個吉日把祖先葬了。
在風水學上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大凶的穴位。九爺找龍脈點穴埋骨灰的目的，就是要吸取龍脈所蘊藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，如果把穴位點在了吉利能量的點上，那吸取的就是龍脈吉利的能量，子孫後代就會富貴昌盛；反之，如果把穴位點在了兇險能量的點上，那麼吸取的就是龍脈兇險的能量，子孫後代就會貧窮潦倒後繼無人；而如果把穴位點在了無大吉也無大凶的平常能量點上，那麼吸取的就是龍脈無吉無兇的能量，子孫後代就會平平淡淡做個普通老百姓。
所以說，要想讓亡者的子孫後代富貴昌盛，就必須的在龍脈上找到吉利的穴位，如果吉利的穴位早已被他人所佔有，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個找到了藏寶的山洞但卻是那最後一個進入山洞的人，同樣你會一無所獲。如果墓地裡80都被他人佔用的話，那麼就算是把祖先葬在了兇險的穴位上，也不會發生特別巨大的災難，因為龍脈裡兇險的能量大部分已經被他人吸取掉了，可是如果葬在了最兇險的那個穴位上的話，也同樣會有大災大難發生。
九爺深諳此道，尋了絕佳位置把祖先葬了，然後自己蒐集古玩，並開了古玩城第一個古玩店，名字叫「九寶齋」，從此日進斗量，財富滿貫，九爺豪飲又善施捨，廣交四海朋友，家裡經常高朋滿座，來鑒寶交易的人絡繹不絕，摩頂放踵，生意日益興隆，再後來納了跟在身邊多年的丫鬟梅娘作妻，就有了楊三等兒女。
小叔說過，九爺是收藏界的一個旗幟。很多人都說九爺是土豪，小叔不這麼認為，從「九寶齋」那金碧輝煌的展廳藏品可以看出，九爺收藏是品味和品級，人家就是有錢，而且買的賣的是都是真貨，絕無贗品。
九爺的照片我一張張翻看，年輕時的九爺高大威猛，氣勢逼人，有九爺替人尋陰陽宅的，有賀鄰店開業的，也有參加當地會議和領導合影講話的，還有一張大幅的，是九爺當選長青古玩協會會長的，那是九爺還很年輕氣盛，不少照片指點江山，大有「數風流人物還看今朝」「糞土當年萬戶侯」的英雄氣概。
卓陽拿另一本相簿，讓我認一個人，這張照片有些發黃，看樣年代久遠，一圈人圍著年輕時的九爺，在一個半山坡上，有的人還扛著鐵釺、短柄鋤，一看就知道在倒鬥開穴，其實，不用洛陽鏟也很正常，在其它地方，特別是地質粘硬，砂、石較多丘陵山區，並不用洛陽鏟。盜墓賊一般是什麼工具利索就用什麼，鑿、鍬、钁、鏟、斧、鎬、鐓、鏃、錐、鐮、鋤、刀、竹籤、竹筐、木槓、粗麻繩·····這些人類常用的生產、生活類工具，都可能成為盜墓者的作案工具。
卓陽讓我看的是站在九爺身邊的一個20多歲的小夥子，平頭，很精神的，卓陽拉著長音問：「這人不會不認得吧？」
