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很多私塾的老師都這麼說，他們甚至還聯名給竇安東寫了推薦書，推薦竇安東去錢塘府的觀音堂書院。
當時觀音堂書院是附近幾個州府知名的書院，為國家培養了許多人才。更重要的是，這座書院歷史悠久，有一座江南十分有名的藏書樓。
而這就是竇安東想要的。
問題是，他是一名傳教士，一名擁有過目不忘的能力的傳教士。傳教是他的本能，而傳教，用的是語言。跟竇安東這種走過很多地方的傳教士，辯論和說服，這兩項技能早已經點滿，自然，當他把觀音堂書院的藏書看完，再跟自己過去的所學糅合起來，能夠發揮出來的作用，自然是極其可怕的。
如果不是賈琰安插在民間時刻關注百姓民生的稗官無意中聽說，在密摺中添了一句，如果不是司禮監的內侍覺得連海外的色目人也來大晉求學是一件弘揚國威之事在賈琰跟前提起了，也許賈琰就錯過了。
雖然過程跟竇安東的計劃完全不同，但是，竇安東還是被秘密押進了京。
這也是竇安東第一次見到大晉的都城。
他在歐羅巴的時候，就見過無數國王和大貴族的城堡，他在天主的時候，也見過天竺宮城的華美，可是他從來沒有見過任何一個國家的國都，跟大晉的城市一樣，這麼幹淨。
對，大晉的城市，每一座，都非常乾淨。無論是新城還是舊城，無論是大城還是小城，都非常乾淨。在這個時代，歐羅巴的街道上汙水橫流，跟印度一樣，他們的歐羅巴街道上總是有米田共，有人的，有牲畜的。可是在大晉，根本就看不到。
無論是城市的下水道，還是在這片土地上實行了千年的倒夜香系統，讓大晉絕大多數的城市的衛生條件一直都在水準之上。江南的小城尚且如此，更別說大晉的國都了。
要知道，在大晉人，女人行不露足，男人峨冠博帶，衣服都能夠拖到地上，在這樣的情況下，大晉的街道不可能不乾淨。
在竇安東看到，這就是文明發展到了最高境界的表現。
這片土地，的確是聖人王統治的土地，而他此行的目的，就是聖人王的宮殿‐‐以階下囚的身份。
第311章
這是賈琰來到這個時代第一次見到色目人。不， 應該說， 歐羅巴人。在知道有個海外來的色目人想要北上進京的時候， 賈琰就已經有了心理準備，但是， 看到這個身披東方人的鶴氅、頭戴東坡巾的金髮碧眼的白種男人， 賈琰還是感受到了一種物是人非。
是啊， 在那個時代，尤其是她生活過的年代，肯定是沒有這樣的人的。
一個，穿著華夏傳統服飾的西方人。
而且還穿得非常嚴謹，一點兒錯都沒有。
這讓賈琰如何不感慨萬千。
賈琰端坐在上面久久地不說話， 竇安東心裡也直打鼓。
他在歐羅巴的時候就聽說過， 就跟歐羅巴人追捧著瓷器一樣，東方人也追捧著歐羅巴的優質無氣泡的玻璃。可是，當他到達大晉的南海的時候，他驚愕地發現， 大晉也有玻璃！一樣是沒有氣泡的優質玻璃！比起千里迢迢從歐羅巴運來的玻璃，大晉的玻璃實在是太便宜了！雖然百姓人家依舊在使用桑麻紙糊窗戶， 可是略略富庶一點的人家都用上了玻璃，而且跟東方的雕花窗戶相結合，呈現出了另外一種美。
如果說歐羅巴的玻璃窗戶最初的時候是用在教堂，用來表現那些宗教故事的話， 那麼，東方人更加喜歡用玻璃拼成各種花卉跟花園裡面的風景相映成趣， 或者是拼成各種各樣的帶著吉祥寓意的小動物。
但是，即便是十三世紀就已經有了非常發達的玻璃製造技術的義大利，如今還沒有跟大晉這樣，擁有如此之大的玻璃製造技
