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強(興)、趙伯先(聲)、宋漁父(教仁)等等卻是他們的小鬼大王、精神領袖。他們勒韁以待，靜候驅策。──另外&l;華興會&r;還在日本辦了個機關報&l;二十世紀之支那&r;，風行一時。
在華興會帶頭之下，&l;光復會&r;中的人馬也圍攏了過來。這光、華兩會，在宗旨上，並沒有太大區別。只是光復匯出自文人薈萃之區，多了一些進士、舉人和國故大師如蔡元培、章炳鄰這樣的人。他們也有一批組織家和死士像陶成章、徐錫麟、秋瑾等等。在基層為他們披堅執銳的，也有個駭人聽聞的&l;青幫&r;。
總之這兩個團體的靠攏，已把長江流域的菁英，籠絡過半矣。其實那時留東學生兩萬人，人數較多的省份大致都有學生會的組織。這些地方性組織雖非革命團體，然類多傾向革命。一經號召，都是革命的後備軍。所以孫、黃接觸之後，他們就想組織起一個全國性的大同盟了。
但是這些革命團體，卻都有其先天性的缺點。就談打倒專制，建立民國吧，他們之中幾乎沒一個人知道，一個沒有皇帝的國家，是個什麼樣子。換言之，他們都是一批未見過世面的土包子。不會講大話、談學理；只能動手、不能動口。他們也沒有海外關係。同文同種的中國和日本之地，也不知歐美華僑社會是什麼個樣子；對歐美國家去協商、去折衝樽俎，是如何個協商法、折衝法？這一點他們就得聽孫中山的了。
我們的國父孫中山先生原是個見多識廣，能說能吹(學術名字叫做&l;宣傳&r;罷)的，有名的&l;大炮&r;。他說&l;興中會&r;單在南洋即有會員十萬餘人。美洲更有的是金山、銀山。千萬華僑是如何的富庶多財、慷慨好義，為革命之母。三合會、致公堂是如何的兇狠，清吏無不聞聲落膽。他與歐美兩界朝野兩界的過往，又是如何的得心應手……。總之，這些小革命團體之所無，正是這位孫逸仙大革命家之所有。──大家攜手合作，截長補短，何愁清社之不屋乎？
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