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瓜子那兒買了點兒，他覺得味兒不對，說我窮對付。我剛給他又買了兩塊錢烏豆先嚼著，這不，趕緊出來踅摸。”大爺就剩八顆牙了，李娘說以前一顆豆子扔嘴裡他能嘬一天，臨睡前還能看見他在嘴裡磨啊磨啊，立刻讓我想起豆漿機。大爺口太刁，一般崩豆蒙不了他，那麼大歲數肯定不會像小孩饞勁兒上來了，我想，他是想以前的老房子了，雖然搬進了新樓，但所有的記憶卻深藏在一種味道里。
記憶力是個挺抒情的東西。我的同事說他前幾天經過和平路商業街，看見那裡一個年代很長的書店沒了，他在原址上憑弔了很久。其實這麼多年裡哪兒多個什麼建築哪兒少個什麼店鋪很平常，又不是咱自己的生意，記那幹嗎。可想當年那個新華書店幾乎是這座城市的一個文化符號，我記得最清楚的是，最早書都是放在櫃檯裡的，你只能拿肚子頂著人家的玻璃櫃臺抻著脖子使勁往裡看，充其量也就能看見封皮上那幾個字，那會兒書不賣挑，你麻煩售貨員次數多了人家就煩，你要是一男的，人家以為你想耍流氓呢。以前年畫、賀年片什麼的也在書店裡賣，一樣不能下手，你指，售貨員給你拿，想看看買的到底嘛東西，得等交完錢。
後來現代化了，書店把櫃檯拆了，弄一張大桌子，把書都擺那，讓你自己選，其真實模式已經跟現在差不多了。書店裡那些人啊，待時間長了衣服能給你蹭破了，力氣大的袖子能著了。那會兒人們的閱讀情緒真高漲，書店門口一般坐著倆人，跟現在超市門口查小票的保安似的，他們查書上那個小戳，書上沒蓋戳的證明你是賊。
我記得有一年冬天，一個女售貨員長得跟螳螂精似的，細胳膊細腿，在門口查得那叫一個細，她看誰都像心懷鬼胎的，口袋、書包翻一遍，就差看手相了。有脾氣暴的，就急眼了，硬往外闖，那女的揮著螳螂拳抓人家衣服，我都怕勁兒一大再把她細胳膊掰斷了，歸齊倆人廝巴起來，螳螂精簡直就是花木蘭，穿上軍裝絕對是一人物。男的沒一分鐘就服了，老老實實交出書，結果真有戳。螳螂精不依不饒：“你交完錢跑什麼？裝賊呀？”後來很長一段時間書店秩序井然。
剛有通俗歌曲那會兒，想聽歌只能去書店買磁帶。一盤五塊八毛錢，清一水咱這兒的人翻唱港臺歌，故意大著舌頭唱齒音字。能在晚上偷偷摸摸拿錄音機聽鄧麗君的，都得有點海外關係的。那年代有本很嚴肅的書叫《怎樣鑑別黃色歌曲》，目錄第一節就是“對黃色歌曲的認識”，分析了黃色歌曲的特點，比如“音樂上，大量採用軟化、動盪，帶有誘惑性的節奏；旋律多采用敘述性與歌唱性相結合的寫法；配合比較細緻的伴奏。演唱上，大量採用輕聲，口白式唱法；以其裹聲；吐字的扁處理；大量使用滑音與裝飾音；演唱中出現歌腔延遲和重音倒置”。按這規定，現在除了部分軍旅歌曲不犯歹，都得算黃色的。而我們則是聽著黃色歌曲成長起來的一代人。
書店搬出了商業街，就像我們樓下的大爺終於擺脫了平房，可享受新生活的同時，記憶還在，記憶還有溫度，如同識途的老馬，我們偶爾還會回去，這應該就叫懷舊吧。
規矩
我們配合應試教育從小把孩子往絕路上逼，就為以後能找個好工作。想當初我畢業那會兒好歹學校還管分配，不會看著你當社會閒散人員，家裡有背景的就更仗著潛規則，人還沒報到，幾年後的去處都給找好了，所以沒工作的人太少了。可如今，規則不規則的都得靠你自己蹚出條道兒，自己的事自己想轍。
