第26部分 (第1/5頁)
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一個稍顯年輕的女子笑道：“教主啊！您太過慮了吧？怎麼可能有人來到這裡？方圓十里都是我們的領地，無論是腳下的綠草，還是頭頂的枝葉，都是我們的手足，除非來人腳不沾地，手不攀援，或許能夠接近此處。”
山伯聽得心中一驚，急忙將靠近松樹的英臺拉開了一些，同時將身形縮成指甲大小，隱藏在濃濃的夜sè裡。
巨人只是冷哼一聲，然後領著眾人進入樹縫之內，一眼看見攤在石桌上的袈裟以及站在旁邊的千槐和喬三娘。
千槐見了趕緊上前拜見，一面興奮地叫道：“師傅，我為本門立此大功，該得到什麼獎賞？”
巨人只是輕哼一聲，也沒問別後情形，而是徑自上前檢視袈裟。
旁邊幾個老者也都圍上去看，幾個年輕人則只能遠遠地看著，似乎抵不過袈裟發出的佛光。
大紅的袈裟上以濃墨寫就很多字。
巨人一眼看到頂上的兩字標題：“‘賢劫’，什麼意思？”
再往下還有一段話：“千載之前，有劫‘莊嚴’；千載之後，有劫‘星宿’；千年之內，有劫曰‘賢’！千佛競出，萬鬼淪落，故而又名‘善劫’！”看到這裡，眾人都皺緊了眉頭。
看起來，這像是佛門jīng心設計的策略書了。
然而佛門又有什麼法子，能令“千佛競出，萬鬼淪落”呢？
千槐看著眾人十分震驚的樣子，越發顯得得意起來，笑道：“師傅，你看徒兒多有先見之明！當年一下山就拜在維摩大師聶承遠的門下，苦候十年，終於得到了這個機會。聶承遠千里奔波趕到金山寺，拜見剛剛從西域回來的神僧法顯，法顯給了他兩件寶貝，一件是本金箔織就的厚厚的經書，據說裡面的經文十分難懂，連他自己都不能全部明白；還有一件就是這件袈裟，據說上面的字跡乃是由參加靈山法會的菩薩根據佛祖之言紀錄下來的，時間不超過十年！”
巨人抬頭看他一眼，只是點了點頭，旋即低下頭去接著往下看。
只見袈裟上寫著：“十方三世盡虛空界一切諸佛，歸命懺悔，至心懺悔。所謂六道果報，種種不同形類各異，當知皆是業力所作。所以佛十力中業力甚深，凡夫之人多於此中好起疑惑。行善之者觸向轗軻，為惡之者是事諧偶，謂言天下善惡無分。如此計者皆是不能深達業理，何以故爾？經中說言，有三種業：一者現報，二者生報，三者後報。現報業者，現在作善作惡，現身受報。生報業者，此生作善作惡，來生受報。後報業者……”
看到這裡，眾人無不搖頭笑道：“全是廢話！如今都什麼年代了，還弄這些花裡胡哨的玩意！只能偏偏小孩子而已！”
巨人更是嗤之以鼻：“說得不錯！對於我們聖門jīng英來說，追求的目標就是今生無限的享樂！至於死亡之後，誰管它洪水滔天！”
千槐見眾人對著袈裟取笑不已，似乎自己費盡心機得來的寶貝竟是廢物！禁不住叫屈：“師傅，再往下看，下面還有呢！”
巨人又低頭往下瞧，卻見下面文風一轉，詞句變得通俗了很多，語氣卻顯得十分凌厲，大意是說“眼見世上壞人越來越多，好人越來越少，佛祖準備改變六道輪迴的管理制度，將原來的‘一罪一罰’改作‘一罪三罰’！就是說除了保持生報和後報的強度之外，還要加強現報的幅度，特別是將現有的天劫次數加強一倍！從‘四九天劫’，改為仈jiǔ七十二次劫難！從而減緩心術不正之人修真的速度，達到扶助正氣、建立人間樂土的目的。”
看到這裡，眾人全都面sè大變，猛地倒吸一口涼氣。
巨人一下子勃然大怒，罵道：“卑鄙！無恥！老和尚欺人太甚！無法憑著修煉勝過我們，就想著投機取巧改變規則！他nǎinǎi的！仗著手中有點
