第1部分 (第3/5頁)
剷除不公提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
，富貴豆，發財瓜。
139玉跪人：遇到貴人
140大古錢，壁：賺不停
141人參和如意：人生如意
142白鷺含花：一路發
143蓮藕，蝙蝠，鸚鵡：因偶得福
144蓮藕，元寶：年年發財
145蓮藕，童子：連生貴子
146雲端多福：洪福齊天，萬福來朝
147海螺：錢只進不出
148心型：心想事成
149茶壺：福氣滿，五福臨門，打麻將連著胡
150圖章：企圖彰顯才學，家道，生意，官運。
151蘿蔔：好彩頭
152圓形：圓圓滿滿
中國玉器的發展
中國玉文化有著一萬年的萌生髮展的悠久歷史。它又有著無限的生命力，2008年北京奧運徽寶就是古老的玉文化傳統與當代奧林匹克人文價值相結合的傑出作品，也是古老而又年輕的中國玉文化的有力見證。
古玉鑑定分為時代、功能、玉材、形飾、銘刻以及名稱、價值、價格等若干資訊，其中首要的是時代（年代）鑑定。時代（年代）鑑定可分為宏觀的時代（年代）鑑定和微觀的時代（年代）鑑定兩大類。宏觀時代鑑定的年代量比可以“紀”乃至“十紀”為其最低量標，而微觀時代鑑定只能以十年或幾十年為最小量標，準確的微觀量比可落實到年月甚至日時的最微小量標。以“紀”或“十紀”為量比的宏觀年代鑑定的標準，可分為神玉—王玉—民玉三大階段。這三大階段則是古玉宏觀時代鑑定的最大、最長的切斷層面，這是我們鑑定時必須首先把握的基本時代觀。
一、神玉階段：距今10000－4000年為巫玉階段。史前玉文化的發展和繁榮的推動力是神。神是巫覡創造出來的，她（他）依靠神的力量統治社會。反映巫覡的玉像、玉面像見於紅山、大溪、凌家灘、良渚、石家河等史前文化。在我國東北、東南、長江中下游及西北等地蘊藏豐富的五大玉資源，促使史前社會有了巨大的發展，形成三大玉文化板塊及五個支玉文化亞板塊，為中華文明鋪設了奠基石。
1、三大玉文化板塊包括東夷玉文化板塊、淮夷玉文化板塊和東越玉文化板塊。
東夷玉文化板塊以狩獵經濟為主，兼種植，距今10000－5000年。分佈在今東三省、內蒙東部、河北、山東及江蘇北部，以紅山文化為代表，重要玉器有玦、匕、勾雲形器、圜形邊刃器、龍、？等。在工藝鑑定上，無平面呈起凹狀，形不規正，具有象微性、示意性、粗獷雄奇的風格。
淮夷玉文化板塊以農耕兼狩獵經濟為主，距今5300年，分佈在今長江中下游、安徽、江蘇南部，以凌家灘遺址為代表，重要玉器有巫、龜殼、長方形片飾等。
東越玉文化板塊以農耕為主，距今5500－4300年，主要分佈在今江蘇、浙江太湖地區，以良渚文化為代表，以瑤琨琢磨玉器，重要器形有璧、琮、鉞、璜、梳背、錐形器、串飾等。工藝精緻工整，器形規正，紋飾較細膩，鏤空陰刻較精，風格精細俊秀。
2、五支玉文化亞板塊則是指夷玉文化亞板塊、華夏玉文化亞板塊、鬼玉文化亞板塊、羌玉文化亞板塊和荊蠻玉文化亞板塊。
夷玉文化亞板塊以農耕為主，距今4500－4000年，分佈在今山東省，以海岱龍山文化為代表，重要玉器有圭、璋、璇璣、冠飾等。玉料可能是《禹責》上的“怪石”，即今泰山西南所產蛇紋石玉，稱“泰山玉”，以綠色為主，風格精巧明快。
華夏玉文化亞板塊以農耕為主，距今4200－3800年，分佈在今山西省南部，玉資源不明，以陶寺文化為代表，重要玉器有
