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是祝融，而祝融是火神。後世有書記載：&ldo;祝融，南方炎帝之佐也。&rdo;炎帝和祝融都是火神，一先一後而已。炎帝號神農氏，別號烈山氏。&ldo;炎帝……始教天下種穀，故人號神農氏。又曰，本起烈山，或稱烈山氏。&rdo;南方多山林沼澤，古代流行火耕水耨。火在古代南方民族的生產與生活中，起著莫大的作用。當上古之世，南方楚族先民，因此而信奉炎帝。所謂炎帝，應是人們把自己的遠祖作燧生火的偉大發明神化的產物。所謂神農氏，即教會人們種穀的神。所謂烈山氏，即教會人們燒山焚林的神。火是紅的，所以炎帝又稱赤帝。對赤帝的崇拜，即對火的崇拜。以紅色為貴，即以赤帝為尊。
在楚宮的諸多彩畫中，幅幅都有大而圓的火紅太陽。太陽，在矇昧時期的人類的心目中，是一個既神聖又神秘的火球。對火的崇拜，往往與對太陽的崇拜駢生而並行，由此，太陽就被視為炎帝的化身了。後世的文獻記錄著這個萌生於太古的觀念：&ldo;炎帝者，太陽也。&rdo;
楚宮的每一處建築，幾乎都有鳳凰的浮雕，每一堵牆壁，幾乎都有鳳凰的彩繪，懷王寶座的背後，偌大的粉牆上，繪著一隻引頸振翅的火紅鳳凰。有人說，鳳凰就是祝融的化身，又是日中?z鳥的變種。&ldo;楚之祖先為祝融，……本為日神，即&l;日中之?z鳥&r;。&rdo;&ldo;祝融者……其精為鳥，離為鸞。&rdo;鸞也是鳳凰。最早的鳳凰是紅色的，故又稱朱鳥或朱雀。
有別於中原諸國，楚之茅門向東，宮內整個建築多坐西面東。即是說，楚人以東向為尊，這自然又與日出東方有關。楚人稱日神為&ldo;東君&rdo;，日之行程，晝則東來，夜則東去。對崇日的楚人來說，東向面日而坐，自然便是尊位。
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