第35章 大漆泥金，釋迦牟尼 (第1/2頁)
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常松擺擺手，正色道：“聽我說，我上學的時候啊，高教授面向全校本科生開了一門選修課，叫文物鑑賞，一週一次兩節課連堂。回頭我找個師弟打聽下現在還有沒有這門課、什麼時間、在哪個教室。你呢，到時候就去旁聽，下了課堵住他直接問就行。”
“這能行麼？”
“聽說高教授特別隨和，而且以他的水平，說不定就是幾句話的事兒，肯定行。”
“好吧，那回頭你幫我打聽下。”
“回去我就打聽。”常松點點頭，轉而又道，“我看那攤主攤子上，老的小玉件不少啊。”
“嗯，不過感覺晚清民國的居多，而且小花片小帽正什麼的，也沒啥意思。”
“對。我就喜歡玉印，現在最常玩的，就是咱倆去年一起淘的那件亭鈕印。”
常松忽又看了看吳奪，“不過，你這是吃了什麼靈丹妙藥？水平見漲啊！要不是你，我剛才差點兒被攤主又是說宋玉、又是要三萬的給唬住了！”
“他是看咱倆年輕，第一口先死往高裡報，你看我問墨玉印的時候，他就沒這麼虛高了。”
“我說你呢，別扯別的。你這水平是怎麼旱地拔蔥的？”
“量變引起質變，就是越過臨界點了唄。”
“臨界個毛蛋啊，我覺得你彷彿妖氣纏身······”
常松本是隨口瞎開玩笑，但是吳奪聽了，卻不由腳下踉蹌了一下子。
因為化肥確實不是人······
這一踉蹌不要緊，好像把個暖水瓶給踢sei了！
吳奪連忙低頭一看，是腳邊一處攤子上擱邊放的一件銅香爐，被他踢倒了還滾了兩下，滾到後頭一尊佛像前給擋住了。
“不好意思，不好意思。”吳奪連忙蹲下身來，將銅香爐拿回來擺正，同時也就手看了看，畢竟是銅的，沒什麼損傷。
“沒事兒，走你的。”攤主是個五十歲左右的男子，紅臉膛，面目挺周正。
“剛才走神了。”吳奪笑了笑，也沒立即起身，“您這攤子上都是銅器啊？”
“嗯，喜歡就看看！”
此時，常松也有點兒不好意思，“沒事兒吧？我這開玩笑呢，你至於這麼大反應嘛。”
“沒，我是想別的走神了。”
“沒事沒事，我這攤子上都是銅器，又不是瓷器，你倆別不好意思，不喜歡銅器也別在這兒浪費時間。”攤主隨即說道。
“緣分。”吳奪笑道，“我瞅瞅。”
常松則衝攤主笑了笑，又拍了拍吳奪的肩膀，轉到隔壁攤子上去看別的去了。他對銅器是一點兒興趣都沒有。
剛才的香爐，帶著款兒：大明宣德年制。吳奪不用試，也能看出，這跟“宣德爐”隔著十萬八千里呢，就是一現代仿品。
不過香爐後頭那件銅佛像，好像是有年份的。
這是一尊釋迦牟尼坐像，大漆泥金工藝。
不管是大漆泥金還是鎏金，最基礎的目的，就是為了防止銅佛像生鏽有損，也增加佛像的光彩。因為佛像往往是受供奉的。
但大漆泥金可要比鎏金的工藝簡單多了，同時也省金子啊，所以檔次自然也要低一些。
大漆就是生漆，先在鑄好的銅像上刷一層漆，乾燥穩定之後，再用金粉調和生漆均勻塗刷一層；這一層的塗料看著像泥漿一樣，所以叫泥金。
而鎏金呢，也叫鎦金，又叫火鍍金。今天我們見到的鍍金的東西，是電鍍的；而古代採取的是“火鍍金”的辦法。
鎏金，簡單來說就是用加熱的辦法將金和水銀分離，讓金層留在器物表面；但具體步驟，卻是複雜繁瑣的，想做好費金費時費力，而且有時甚至會廢人——水銀畢竟是有毒的。
