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糊糊：“用沒人性的話來說就是，雖然你殘疾了，但該乾的活依然要幹，哪怕跪著趴著也要做完。不可能因為纏足有一絲一毫的優待。
時人追捧三寸金蓮，將一個天足折成三寸大小。三寸有多大，大約十厘米，穿二十二碼的鞋。這是童鞋尺碼，大概適用於兩到三歲的孩子。
纏足對女性的危害有多大？纏足使她們飽受折磨難以行走，小腳難以支援更高更壯的軀體，整體身形偏小。難以出門自由活動，導致心思鬱結……
纏足女子一生都嚴重缺乏運動，她們的骨盆狹窄，生育變得更加痛苦，產婦難產率和死亡率居高不下。
到了動亂年代，小腳女子行動不利，幾乎等同於魚肉。”
孟婆來碗豆漿：百害無一利。
言不由衷：兩隻腳要被折斷六次，而且是伴隨一生的痛苦。
如果說前面那些“壞處”都還在明清衛道士的容忍範圍內，畢竟女子不良於行，大門不出二門不邁，更利於貞順之道。
社會潛移默化就是如此，小腳女子才能嫁得好人家，才有好前程。在一些激進派眼中，大腳幾乎等同於“淫奔”。
所以清朝史官不一定是單純說馬皇后腳大，而是暗示她行為不檢。
但最後兩條可算要了親命，戰亂時女子若不能逃跑，等待她的又將是什麼，貞潔根本守不住。
女子生育本就是半隻腳踏進鬼門關，保大保小更是爭論千年不休的話題。但難產意味著子嗣有礙。
糊糊：“有人說朱元璋是一把利劍，馬皇后就是他的劍鞘。所以馬皇后去世的時候，文武百官哭得真情實感，比死了親孃還傷心。
馬皇后親自進諫，將沈萬三的死罪改成了流放，救了他一命。夫妻二人的行為都符合慣來給世人的印象，但事實果真如此嗎？
首先我們要有一個概念，史書記載的不一定是真實的。
寫書的是人，人自然有私心有偏見。
私以為，唐朝修的《晉書》，宋朝修的《新唐書》、《資治通鑑》，以及清朝修的《明史》可以並列四大不靠譜史書。”
天涯赤子心：這麼一比，太史公真的良心，只對本朝某些人有意見。
迷霧麋鹿迷了路：晉朝本來就不靠譜，誰來修都不能把它變得靠譜。哪怕魔法目錄，也比它本來的模樣更為美妙，屬於客觀條件限制。
孟婆來碗豆漿：在偏安一隅崇尚文治的大宋，抑唐是必然，因為它的武德充沛會顯得我慫太沒用。
大唐最丟臉的國都六陷，天子九奔，但人家就是有能耐丟了能拿回來。其他王朝偏安一隅，還於舊都的口號喊幾十上百年，最後也不了了之。
區區燕雲十六州，在北宋末年短暫被拿下來，可當地的漢人早就不認漢人政權了。宋朝的皇帝也沒有朱元璋朱棣的本事，能夠彌合南北。
房玄齡已經不想說了，他因為一本史書英名喪盡。
其他大臣也不想多言，畢竟以宋朝文人的調性，想必說到他們時，用詞不會多美妙。
司馬光等人原以修史為榮，現在被天幕反覆提及鞭打，卻有老鼠過街之感。
司馬光更不服的是，明明他與王安石各為新舊兩黨領袖，但後人議論起來都更偏向那拗相公，豈不是在推崇他的新政。
糊糊：“其他三本的毛病先前都已經提過，到了《明史》又是另一種變化，二十四史當中成書質量最好，但可信度最低的史書。
《晉書》內容過於邪門，《宋史》是將前代的公家文書一股腦的全給塞進去。
《元史》的爛有一部分是要歸功於朱元璋急於給元朝蓋上棺材板，草草地把這本書給修完，裡面把很多地方罵朱元璋是賊的內容也直接塞了進去。但還有一個原因
