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年長的蘇軾否認，“我與懷民情深義重。”事實就是“懷民亦未寢”。至於程之才，他絕不原諒。
而在老家的年輕尚在父母身邊的蘇軾只差指天發誓，“我往後絕不會與程家子游山玩水，酬唱往來。”
父親與弟弟很是欣慰，唯獨程夫人神色黯然，恐怕連她不知該如何抉擇才好。
糊糊：“細扒袁家的家庭背景，感慨真是一個十足的宅鬥文素材。不是說爭鬥，其實袁家內部氛圍和睦，但細說下來每個都是有故事的人。
先前說過袁家也是一個才女家族，袁枚三個妹妹都是當世善詩文的才女，號稱袁家三姝。而皆多坎坷，少福澤，尤以三妹袁機最為不幸。
袁枚著有一篇《祭妹文》，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》並提。
袁機，字素文，容貌出眾，是袁家姐妹中長得最漂亮端莊的。幼好讀書，針線旁邊常放著書卷，因此很會作詩。
袁父早年為幕，曾在如皋人衡陽令高畫質處做幕賓。後來高畫質死，有虧空，妻孥下獄。這一年恰好是雍正元年，時間背景放在這裡，虧空補不上的話，皇帝很生氣，後果很嚴重。
高畫質的弟弟高八解救不成，原已辭幕的袁父立刻去高家施以援手，救出原東家的親屬。當時袁機剛一歲，高家為了感謝袁父的恩情，恰巧高八的妻子懷孕，就說若生男兒，願結為親家，袁父答應了。
高家果然生了男孩，送來下定的金鎖，親事正式確定了。所以袁機的婚事不僅是娃娃親，還是指腹為婚。”
劉徹發揮所有想象，“高家的兒郎沒活到成年？”陰陽相隔。
糊糊：“袁素文二十二歲時，高八突然捎來書信說，兒子有病不宜結婚，希望解除婚約。袁機堅定的表示：一聞婚早定，萬死誓相隨。夫婿有疾，我字之，死，我守之。聽到男方要解除婚約，手持金鎖哭泣不止，終日絕食。
不久高八病死，高畫質的兒子高繼祖特來說明真相，原來高八之子高繹祖並非有病，而是有禽獸行，並且屢教不改，高八怕以怨報德，才託言兒子有病解約。
父兄開明，夫家人也不願讓恩人之女履行婚約。但袁機信奉禮教‘從一而終’的思想，毅然決然的跳入火坑，二十五歲高齡出嫁。
多年後袁家後輩著文，寫到這段往事時，只有五個字，‘合族笑姨痴’。非是痴情，而是痴傻。”
天涯赤子心：只能說這姐妹腦子不靈醒。
靜夜思：就算她解除婚約，禮法上也沒有瑕疵，往後日子不會太差。
孟婆來碗豆漿：孃家人主張退婚，夫家人也不支援她嫁過去。仔細想想不難理解袁機的行為邏輯，讀書多有抱負，有事業心，想青史留名。在那個時代，才女可以揚名，但會受人非議。最穩妥的辦法就是做好“貞順”二字，活成一塊牌坊。
嬴政難以理解袁機的想法，他是嘉獎過巴寡婦清，但不是因為他守寡守貞。
劉徹破罐破摔，“不如死了呢！”他母親王娡若是貞順，就沒他這個皇帝了。
李世民難得露出迷惑的表情，“看不明白了!”你說禮崩樂壞他能理解，但禮法苛刻到極致就想象不能了。
朱元璋開國之初為了正人心、移風俗、敦教化，推廣理學。甚至制定了一本《女戒》，要求女子逆來順受，聽從丈夫的話，孝順公婆。但袁機未嫁，怎麼就不聽父兄的話呢。
更有無數女子關注著袁機婚後的生活。
糊糊：“高繹祖個頭矮小，駝背斜眼，長相十分醜陋，而且品行極為惡劣。性情暴戾，行為輕佻，整天吃喝嫖賭，無所不為。
看到書卷就發怒，把袁機的詩稿燒燬，不準妻子讀書和做針線，袁機從此不再敢作詩，也不敢縫紉。為了外出嫖妓，賣盡家產後又向袁
