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生命的法術：藝。即本身。
生體的法術：塑。即所有。
生靈的法術：象。即無術。
一句話：集一生所有，合無名術終。
要是一生所有都沒了，那是不是空空的？所以呀，不學無術。
可以自證，可以認證，但別合一起玩，尤其是別把藝和塑連在一起玩無象。
無術一分為二是象術，連在一起玩，至少還那麼個名頭，可要是藝、塑、象連在一起玩，那就是連個名頭都沒有。
例如無皇？有這麼回事嗎？米有。這樣的名是無知的傢伙編的。
簡單來說，象術就是極致了，在往上是無術，合二為一的玩意，變態是變態，但是吧嘻嘻
神說自己是神，沒有誰信。
無術非議。
更離譜一些，如集一生所有，不太好形容，反正不在術的範疇了。
要我們說的話，這是不可言，因這是我們是說的，所以是不可言之列，要是世生自己幹出來的，那就是不可知。
不可言自在，不可知記行。
總結一句話：不學無術。
象術已是至高，無術已無必要。
誠然無術可以扭轉乾坤，但是吧扭轉乾坤的結果是好是壞？不需要扭轉乾坤，學了沒用，需要扭轉乾坤的地步，狀況肯定不咋滴。
若學無術，情況是往壞的方向發展，那學還是不學？顯而易見，不學無術。
如君等等需要認證，要是不學，還需要認證嗎？不需要。
不是一位位需要認證，而是生靈可能需要，如生靈認皇，認帝，認聖，本質上不是什麼好事。
神不會說自己是神，它們不需要誰來認，說白了就是不學，而不是神的，可以稱神，稱王等等，它們玩的是認證。
自證的清白，認證的糊塗。
比如說自證的傢伙，它們知道不學無術這回事，但認證的傢伙卻是糊塗蛋，它們往往會在自證的道路上狂飆。
自證到認證，狀況是不咋滴，而認證到自證，狀況還行，雖說狀況還行，但也會隨著自證而滑落，不過能承受得住這樣的代價，可以證證，整個盛極而衰，衰弱不見得是什麼壞事，但證了又不認，證來幹嗎？當擺設？
額底蘊對吧。
可既然有了，是不是總有用武之地的那一天？那還是什麼好事嗎？呵呵。
糊塗蛋的作為，不是我們可以左右的，要我們說到了那一天，在認證一下也不遲，這樣無術就算用了，也能保命。
不可言自在與不可知記行，兩回事。
前者事到臨頭，扭轉乾坤了至少能保命，後者嘛嘿嘿。
先皇曾建立皇朝，自證暴斃猶存仍在。
先皇是誰？忘了。
當先皇扭轉乾坤，皇朝是怎麼來的？忘了。那麼誰記得這座皇朝究竟是怎麼來的？誰都不記得，它似乎是天然存在的。
先皇成為了無皇，無皇的存在只是因為這座皇朝還在，當皇朝不在的那一天，也是無皇嗝屁之日。
額還有另一個結果。
當先皇告斃，未必有扭轉乾坤的那一天，存在的根本是因這座皇朝，可要是皇朝崩塌，不曾延續，還有扭轉乾坤的那一天嗎？沒有。或者說那樣的扭轉乾坤，只是重塑這座已經崩塌的皇朝，那這座皇朝還真是純天然的，無皇宣佈暴斃。
要是尚未崩塌之前扭轉，那無皇還能尚存，但只能說是尚存一線生機。
救？嘖嘖。
沒有誰記得這座皇朝是什麼來的，更也沒有誰記得那個無皇，連生平都抹除了，怎麼救？不是不能救，而是很難救。
這需要誰稱皇，在這座舊朝稱皇，重新修葺皇朝，在
