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澤東就是韶山沖,韶山沖就是毛澤東。這裡的人們,在這棵常青巨樹的庇護下,富足而茫然,自豪而失落,傲慢而自卑。

肖驍霄一路跟隨大家漫遊韶山,一邊思考著這幾個矛盾的問題。韶山沖的富足,來自於毛澤東帶來的旅遊收入,但是人們無法找到新的富足道路因而茫然。人們因為已經富足,有了自豪,也因為有了毛澤東,而自豪,但是,畢竟在祖蔭之下擁有這一切,難道沒有這些失落嗎?於是這種心態畢竟脆弱,要用一絲絲的傲慢來掩飾這一切,但是這恰恰體現了他們心靈裡無法隱藏的自卑。

畢竟這只是個人的觀察和設想,不敢拿出來和“同僚”交流。總歸自己也是一片空白的,雄視韶山沖,蒼生唯茫茫!

於是,人們畢竟嚮往的是長久的富足、自豪和傲慢,不需要一丁點的茫然、失落和自卑。因為這一切都是毛澤東帶來的,就需要全國乃至全球人們繼續對他保持毋庸置疑的頂禮膜拜,唯一的訣竅就是,幾千年封建主義思想已經深深地麻痺了人們,剛好毛澤東具備被神化的條件,於是,新時代神靈,超越了幾千年以前的神靈,繼續麻痺著人們。

芸芸眾生在這裡頂禮膜拜,封建幽靈在這裡魑魅魍魎。人們不願意超越一個靈魂,願意把自己成為一個靈魂的寄生。甚至還有無限的輿論壓力,要求人們“自覺地”不要超越這個靈魂,自願成為這個靈魂的俘虜……於是一天下來,肖驍霄覺得自己是從韶山沖狼狽逃離的,自己又一次被封建幽靈打得一塌糊塗。

但是,自韶山歸來,真正的培訓課程,委實讓人覺得乏味,肖驍霄戲稱此種理論培訓為“瞌睡理論”培訓。校團委書記黎浩明介紹了學校團委幾十年以來的團建工作和榮譽。這是老一套,聽的肖驍霄直打瞌睡,那裡想得到,早就有一些團幹混雜其中,事後以學生擔任的副書記對肖驍霄的表現提出了批評。

肖驍霄不服,爭辯說:“我從來還沒有聽說對基層團幹進行特務管理的,真是不可理喻。”這位副書記被肖驍霄的“特務管理”四個字給愣住了,一時無語,本來他們的原意是透過這種暗地觀察,挑選出那些“認真”聽團課的基層書記,作為未來的團委會幹部候選人加以重點培養的,從來沒有想到過這是令人恐怖的“特務管理”。最後,對肖驍霄的批評當然是不了了之。

後來的團課,肖驍霄當然還是每節課都去的,但是在下面瞌睡的時間遠遠多於在聽課的時間。直到有一天,說培訓班要結業考試了,肖驍霄才將有關的培訓資料加以記憶了一下,準備應戰。但是那裡知道,試卷只有一個題目,是《論團的基層管理》。自然,肖驍霄知道,這個題目也是有標準答案的,就是要記住老師講的那些問題,來個一二三四、ABCD就能夠搞個優秀成績出來的。但是他決定還是另起爐灶,按照自己理解來回答問題:

一、團的基層建設,應當是一個團的新思維、新想法產出地,因為實踐出真知,毛澤東同志不是說過:沒有調查就沒有發言權。我認為,調查就是基層的情況,因為基層才是徹底的實踐,然後才有這個發言權。這種發言如果不出新知,表明調查就是失敗的,甚至是作弊的調查。因為基層充滿如此之多的新思維、新想法,而調查者熟視無睹,就是調查者的失職或者就是調查者的作弊。

二、因為有團的建設,就會有團的管理。建設是創新的,如果不管理,建設就會出問題甚至出現禍端。但是,如果管理過死,成為膽小怕事的遮掩手段,就會毀壞團的建設,禍害更為嚴重。建設是第一位的,管理是第二位的,所以,團的基層管理,是為了在新思維、新想法的前提下,大膽建設,科學管理。

三、由此,我們衍生出“建設和管理”的問題。團的管理是為了什麼?是為了不出事情?為了讓領導放心?都不是,管理是為了新事情做的更好,為

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