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透過法律的手段來革命，毛澤東甚至趨向於認為革命與暴力永遠是緊密的結合在一起的，而這樣的革命，也總是要帶來流血、犧牲和冤情。於是，就有了很多人將那流血、犧牲和冤情無限放大而將革命的正面思想價值與負面影響一起因噎廢食般的全盤否定。
正如改革開放不能因為改革開放所帶來的部分惡劣後果而予以全盤否定，毛澤東所領導的暴力革命也並不能因為其所帶來的部分惡劣後果而予以全盤否定。
包括我母親在內的經歷過那個時代的很多人都不怎麼認同那個時代。他們認為那個時代總是物資匱乏，他們講述著那個時代一些無所作為的幹部在百姓餓肚子的時候，成天在外吃喝，回家還常常帶著肉類食品。他們看到的那些被批鬥至死的地主和其他壞分子，也都不是什麼壞人，甚至很多都是被冤枉的好人。他們反感於讀書的時候總是背誦著些什麼毛主席語錄，總是搞勞動，根本沒有學到什麼有用的知識。關於他們說的那些，我是不會去反駁的，我也反駁不了。
不可否認，在無論如何黑暗的社會，都有一部分有良知的人透過誠實而正當的努力獲取了財富與成功。我的一個姑奶奶，嫁到一戶肖姓的人家，解放前完全靠省吃儉用買下幾畝薄田，革命成功以後，所有的田地都收歸國有，重新分配，大多數沒田的貧民都無法掩飾內心的喜悅，一下子大家都回到了平等的地位嘛！而我的那位姑奶奶一家，是既不高興，也不怎麼悲哀，後來返分來的田，本來就是自己的嘛！這革命，也沒給他們一家帶來什麼實際的好處。反而在*的時候，還給弄成地主，老是給批鬥。
但這些，都不能夠否定，毛澤東作為中國社會的良心的事實。紀念毛澤東不是為了重返毛澤東的時代。毛澤東思想是中國社會進入經濟社會與商業時代的矯正器。讓一部分人先富起來，不是讓一部分人去官倒，不是讓一部分人失去廉恥、去犯罪，不是讓一部分人利用手中的權力謀取私利。先富帶動後富，不是在毛澤東也強調要給予民眾的*權在憲法中缺失的同時讓資本家殘酷剝削工人，不是讓工人一天干十幾個小時一個月卻只能領到幾百人民幣的工資，更不是讓貧窮人家的女子去做雞。改革所帶來的不該是官貪民私，男盜女娼，兩極分化，分配不均，社會矛盾日積月累。
我從內心上尊重的一個同事這樣說道：我看如今這些貧窮的老百姓都是活該！自己不願意努力，竟還責怨政府！要志氣沒志氣，要文化沒文化，怎麼去發展？哀其不幸，怒其不爭。話語中很有一種毛澤東所認為的生存與進步就要自力更生，艱苦奮鬥的氣概。
對於他這個說法，我贊同，也反對。從他個人來說，那是一句心理話。他個人就是透過自身的努力而擺脫了那種小老百姓的生活的。所以我也很贊同那話，政府不是大家永遠的保姆，政府也該讓民眾都長大成人並鼓勵他們自己去謀求發展。但贊同的同時，我看到的卻是另外的方面。
（華國鋒的四個大字，端莊厚重，誠樸踏實，一五一十，原原本本，見而心喜，藉以作題。）
我愛共產黨！
我愛共產黨！
我多次聽到過三個笑話。一個笑話說的是：“共產黨的官員，正處級以上，全拉出去槍斃，也許有幾個屈死鬼，間一個斃一個，絕對有漏網的”。一個笑話說的是：一個百歲老人，八十歲了還要求入黨。人們都好奇的問他為什麼？一些人以為他說的不過是：朝聞道夕死可矣！可他說的卻是：共產黨了不起！清王朝很*，被打倒了！國民黨很*，也被打倒了！共產黨，這麼*，居然還在！實在是了不起！另一個說的是臺灣問題的解決辦法。有人說再抓幾個有代表性的最*的共產黨，比如某某、某某之流，不要殺他們，讓他們帶罪立功，憑他們在大陸如此公正嚴明的幹部選拔制度之下尚能脫穎而出的真本事去
