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“天生魂冥，採日汲月，內修本真，外御萬靈……”
隨著楊遠的唸誦，一篇修煉功訣由總綱開始徐徐展開。這篇功訣其實就是得自張瑾華的《御靈玄經》，雖然他並未親身修煉過，但卻研究過不少遍，以他已經近乎過目不忘的記憶力來說，要想複述出這篇功訣也是不難的。
《御靈玄經》作為金丹祖師張瑾華的主修功法，又是成套的完整功訣，其珍貴程度自然是毋容置疑的，將這門功法傳給高璇雖有私授之嫌，但到得如今地步，楊遠也已顧不得那許多，他只知道，高璇資質不錯，若是將她培養起來，將來或許還能為自己提供些許臂助。
《御靈玄經》玄奇難懂，縱使楊遠只是教授了煉氣初期的部分法訣，但高璇仍在初聽之時顯得雲裡霧裡，楊遠見狀並未多說，只是不疾不徐的又誦唸了數遍，直至高璇將要義大綱基本記熟方才作罷。
“好了，接下來你就自行領悟吧，若有不懂之處，再來問我！”楊遠淡淡交代一句，隨即便回到了金劍法器之內，高璇雖然身體虛弱，卻也恭敬的回了一聲“是”。
此時沒有充足陰氣相助，修煉速度實在不值一提，因此楊遠並沒有在金劍內修煉功法，而是如高璇一般，揣摩參悟起了“鬼典”的功法法訣。
相比於妖族功法的大巧不工，鬼道功法更注重奧妙玄奇，即使他楊遠曾經修煉至妖丹期，也不得不將“鬼典”反覆推敲，直至領悟透徹方敢修習。
得益於在亂葬崗吸納的大量陰氣，再經歷這段時日的修煉後，他的修為已經隱隱向遊魂中期靠攏了，因此後續功法的參研也必須儘快完成。
除了一門心思的提高自身修為外，臨敵對戰等方面的秘術與手段，他也沒有落下。
雖然轉為了鬼修，一切從頭來過，但他其實也不乏傍身手段，“鬼典”遊魂篇中就包含了多達三門不俗秘術——迷魂術、寄魂術與蘊神術。
：()仙遊紀
