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乳臭未乾”的我一時怔住了，頗感意外，手足無措。
難道我的降生對我的整個家族而言是一種難以名狀的象徵或者預示，時乖運蹇，這是一個多事之秋，而我只是生不逢時？
這是前言。
須臾之間，忽然一聲響亮的嬰兒啼哭劃破周遭，父母雙親聞訊之後，彷彿看到了無限希望，情不自禁的破涕為笑，靈光也好像不停地在廳堂周圍閃耀。就連站在一旁圍觀的丫鬟和伺候的下人也長長舒了一口氣。這一片刻那註定是我的童言無忌，餘音嫋嫋，不絕於耳，彷彿迫不得已實乃迫不及待在向整個朝代宣告江山易改，本性難移。這究竟是怎樣一種感慨，終究是一個未解之謎，權當屬於命中註定，只能聽天由命。
承蒙家嚴教誨，此乃後話。
平心而論，我所處的這個朝代究竟是展現長治久安，還是滋生離愁別緒？恰逢孩提之齡，於我無心問津，只是我所懵懂而知的家庭環境多是深宅大院，朱門青垣，家學深厚，達官貴人，往來不斷。我世事不諳，卻是童趣釋然。一切既是不知為何，也是純屬巧合。
很多年之後，在我腦海裡一直留存著八個大字“知易行難，靜觀其變”。這是治學嚴謹，博涉經史，飽讀聖賢詩書的師父對我的教化，有如沐春風之感，妙不可言。可是師父直言不諱，也說過真正心領神會做到此則，心境定會非凡，念其中，觸類旁通乃是精髓和昇華之始。當初我想入非非自己營造給師父的感覺，也只是一種感覺，那便是眾弟子中跑的快的沒我跳的高，跳的高的沒我跑的快，跑的又快跳的又高的，結果是沒我有文采，然而在師父看來很是一個文才的我最終卻輸掉了姿態。這便是聞名以久的《小雅》詩中所言的：
心浮氣躁腹中空，
詩書風雅皆附庸。
物是人非今昔嘆，
桃李芬芳不苟同。
只怪自己當年年幼無知，才疏學淺，執著的咬定拿文采博未來，乃一大悲哀，寧靜中鄙視捉刀代筆之人的從容，然而意念裡都是集大成者的風采，有品德不賤，有學問不貧。
回望今朝，文人墨客數不勝數，前仆後繼，我何以獨立於塵世？
我姑且自吹自擂的認為，我是一個撲朔迷離的異數，異數自然不會亦步亦趨，是異數只得是義無返顧。與其擇善而執的叛逆，不如與生俱來的堅持！
才以氣雄，品由心定。就是這樣，很多時候好些事情，在他人沒有做之前，誰都不知道怎麼做，一旦他人做過之後，卻又幸災樂禍的認為誰都可以做。此話看似暗藏玄機，話中有話。
只是我徒生感慨，當朝之人往往多是書呆子和偽君子，大同小異，凸顯異彩紛呈之態勢。讀書雖好，好書遂讀，當融會貫通，應學以致用。在我幼小心靈裡，家嚴灌輸於我的中心思想便是：讀書當求知，做學問；讀書亦悟道，學做人。
我在嶽秀書院獨善其身日漸豐富學識，終於感悟出求知要做到鑽研，積澱，提煉，昇華；悟道要做到洗禮，修身，養性，善行。讀書對我而言，無非是學有所獲，學有所悟，學有所成。而對於詩人和士人熱議和羨慕的功名利祿，我視如草芥，錢財如糞土，仁義值千金，這樣的情懷留給其它弟子不以為然的感覺便成了我這是置身事外，而且有著另類的執迷不悟。這樣的感悟日後使我情不自禁地感覺，書院和寺院有相通之處，僧人和文人有相盡之性。師父那時時常點撥我，還在我的札記中鄭重寫下“眼界”、“胸襟”四字，並諄諄教誨我要心恆，心善，心誠，心意，更要自重，自省，自警，自勵，當以心*，無玩物喪志也。
嶽秀書院施教大小並舉，學風寬嚴相濟，在相當長的一段歲月如歌的光陰裡，我學習詩詞歌賦興趣盎然，閱覽史書賞心悅目，大有看我興風作浪，看誰翻雲覆雨之趨勢。這樣的趨
