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發現那是一段用黑色的絲髮編成的繩穗。驥昆在雲歌的背後很輕地嘆了口氣。
雲歌又問道，&ldo;剛才我用胡椒換衣袍的時候，你和那個阿公在換什麼。好像是吃的，偷偷摸摸藏到你的背囊裡去了。&rdo;
驥昆道，&ldo;是鍋炕子。帶了咱們路上吃的。你這個長安的雅廚是一定看不上這個東西的。不過等到了路上你餓了的時候，也說不定就會吃了。
&ldo;你怎麼知道我看不上。我要寫一本書的，把各地的菜式都記錄下來，然後再融合成我自己的菜譜。&rdo;
&ldo;鍋炕子？入你的菜譜？&rdo;驥昆笑起來，一邊笑一邊從口袋裡摸出剛才買的鍋炕子。雲歌掰了一塊放進嘴裡，明白了驥昆為什麼哈哈大笑。原來這鍋炕子是一種不經發酵的麵餅，僅以火爐炕熟。由於乾硬敦實，方便儲存和長距離攜帶。真正吃時，以沸水燒軟或泡軟。如今雲歌吃的是乾硬未加水的鍋炕子，自然是硌牙難咽。
不過雲歌還是品出了這乾硬的鍋炕子裡還沒化開的絲絲醇香，＂這鍋炕子若以肉湯化開，肉香和麥香彼此滲透，難說不是個好湯品。不過肉湯又不能單以鮮肉煨制，需得有臘肉的陳味。東越一代的人家喜用鮮肉燉火腿，味美無比或可借鑑……＂驥昆見雲歌沉浸到自己想像的菜譜裡去了，眼睛睜得大大的，臉上的笑容也很簡單，剛才的悲傷似乎都掃盡了，不禁微笑了。
身後忽然傳來鈴鼓笛聲，轉頭看時，卻是一隊在糙原上流遷的羌族歌舞藝人正在集鎮的一隅進行表演。幾名身穿綵衣的羌人女子在羌笛的伴奏下，手拿搖鼓在肩頭腰際擊打搖動，動作風趣活潑。雲歌看得有趣，也空手依樣學之。一名羌人女舞者瞥見了，隨著笛聲踏步湊近她，將一隻搖鼓放入她手中，扶了扶她的手位，又推了推她的腰肢，隨即露出誇讚的微笑來。
雲歌隨她們舞了好一陣子，才在驥昆的催促下翻上馬背向西而去。那羌人歌舞隊不久也結束了歌舞表演，向西南行去。才出古拉鎮不久，便遇上一隊白衣馬騎。歌舞隊的領隊遊走漢羌兩地多年，見馬上之人個個氣宇不凡，知道遇到的不是普通的布衣商隊，便領著手下的歌舞藝人避在路旁。不想那領隊的白衣男子卻縱馬上前，拱手問道，&ldo;請問你們可是從穿過羌地而來？有沒有見到一個孤身綠衣的漢人年輕女子？&rdo;
領隊搖了搖頭，又回身望向自己手下。那些羌族的歌舞藝人也紛紛搖頭，&ldo;沒有見到這麼個漢人女子。&rdo;
馬上的白衣男子面露失望之色。另一名年紀稍輕的白衣男子從後面趕馬上來，輕聲道，&ldo;九月，壺吉分堂剛剛送來公子的鴿信，說他們已出涇河入天水郡，離金城不遠了。公子問我們這邊有沒有雲姑娘的下落，如果沒有，公子他們就會入金城向趙充國將軍求助了。&rdo;
九月沮喪地搖了搖頭，道，&ldo;都是我們行事不周。看來公子不得不求助趙將軍了。&rdo;
註：[1]鮮海，漢代對青海湖的古稱。[2]大斗拔谷是連通青海和河西走廊的古道。霍去病曾率騎兵出大斗拔谷突襲單於王城，將匈奴逐出河西。所以雲歌應該從其父那裡聽到過這個地方。
第十五章 無弋爰劍
雲歌已經記不清這是他們經過的第幾個羌族部落了。勒姐、當闐、封養、卑湳、狐奴……起初她還能記住那些好玩的部落名稱，後來就再也記不住了。雲歌本也知道雖然同為一族，羌人各個部落間其實非常分散，因此很有些差異。這次穿越中羌腹地才知道，部落間的差異竟如此之大。
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