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但是，清朝定都北京，八旗很多人從龍入關，到了北京，怎麼辦，怎麼安置這些人？我給概括了一下：十定。第一，定身份。旗人當時不叫滿族，旗人，就是在旗的，民人就是不在旗的，不在旗的叫民人。我看有的書說叫&ldo;旗民&rdo;，這是不對的。它是兩個概念，旗是旗，民是民。北京吧，旗人就是在旗的，不在旗的漢人、回族等等，都叫民人。它叫只分旗、民，不分民族。這個身份是終身的，你在旗終身在旗，世世代代在旗，民人不在旗，世世代代不在旗，個別的例外。
第二，定旗分。八個旗，鑲黃旗，你就終身是鑲黃旗，子子孫孫是鑲黃旗，但是裡頭有例外，我說是一般的情況下，中間也有變動。
第三，定佐領。某某人是八旗滿洲裡面的正黃旗，正黃旗下某參領，某參領下的某佐領，下面誰誰誰，世世代代都是這個佐領，子子孫孫都是這個佐領，個別情況有調整、有例外。
第四，定住地。住在哪兒是固定的。以北京來說，兩黃旗住在北城，兩白旗住在東城，兩紅旗住在西城，兩藍旗住在崇文門和宣武門以裡，這叫京師八旗。那駐防八旗呢，就設立滿城，杭州、成都、福州等等，設立個滿城，就是旗人在裡面住，修了城牆。
第五，定錢糧。吃飯怎麼辦？國家供養，旗人有錢糧，俗話叫&ldo;鐵桿莊稼，旱澇保收&rdo;。
第六，定土地。原來在關外他是有地的，在赫圖阿拉他是有地的，進了關到北京以後，這地怎麼辦？圈地，京畿圈地，圈所謂&ldo;無主荒田&rdo;，分給從龍入關，八旗官兵及其眷屬。問題就來了，他住在北京城裡，地可能分在豐潤、寶坻，怎麼種啊？這就出現了莊頭，《紅樓夢》裡的烏進孝這類莊頭，給他經營，幫著給拿地租，後來有人把地賣了。
第七，定營生。旗人不許做工，不許務農，不許經商。當兵他是一家出一丁，後來當然有點變化了，他有八個兒子不能都當兵去了，缺不夠，兵員不夠，沒那麼多，剩下人做什麼呢？吃的有保證了，有錢糧；住的有了，到北京以後圈房，我講到順治的時候，講到六大弊政，圈地佔房。北京內城原來所有人統統搬走，房子留給旗人住。住有了，佔了房子，地有了，圈的地分了，不做工，不務農，不經商，做什麼呢？有人說，說清朝之所以滅亡，就是因為八旗子弟遊手好閒。我說這叫只見樹木，不見森林，那他做什麼呢？手不做工、不務農、不經商，這手只有遊手，沒有事幹只有好閒。
第八，定學校。後來發現這小孩要上學，學校要分等級：宗學、覺羅學，就歸宗人府管；鹹安宮官學，景山官學，歸內務府管；八旗叫八旗官學，也叫八旗學，歸八個旗分著管。學校是固定的，分等級的，和漢人不是一個，和民人不是一個學校，後來上到了高一級的學校了，但是考試單有名字。
第九，定婚姻。旗、民不通婚，不是滿、漢，民包括漢人、回人、苗民等等，很多少數民族，不光是漢族。旗、民不通婚，個別有例外了，那另說了，就總體做了規定，旗、民不通婚。
第十，定司法。旗人犯了法，地方官不能審理，單有一個審理的程式。旗、民犯了同樣罪，同罪不同刑。《大清律例》規定：旗人犯了徒刑，一年摺合枷號五天，就是判一年刑，要是民人判一年刑的話，旗人就關五天就行了。
實際上不止這&ldo;十定&rdo;，還有其他的，我就不一一列舉了。八旗制度它是從清軍入關之後就這麼定下來了，一直到清末。到清末北京旗人有多少人呢？《北京市志稿》對宣統年間北京旗人的戶口有一個統計：京城24旗，黃旗30312戶，白旗34924戶，紅旗24317戶，藍旗29230戶，合計118783戶。就是11萬多戶，一戶有人說是五口之家，我算了大
