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爺也不會與草民講人權,講平等,講道理,就好似養*豬戶不會與豬,講道理一般。

可是變為了秀才,與縣太爺處在了同一個階層,可以講道理,有著話語權。

這個世道會欺你,但唯有功名絕不會欺你。只要成為秀才,宗老不敢難你,鄉紳不敢難你,小吏不敢難你,衙役不敢難你,就是縣太爺也給面子。

不成秀才,只是草民一個,好似路邊的野草,誰都可以上前,踩踏上幾腳;可是成為了秀才之後,宗老會給你面子,小吏也不會盤剝你,衙役也不敢隨意安插罪名,縣太爺也會平等對話。

簡單而言,當了秀才,有著做人的資格,有著話語權;不成秀才,只是牛羊,只是被宰殺的命運。

有了秀才功名,就有著抗衡官僚的權力。

官僚,可以壓榨百姓;可是很少壓榨秀才,欺壓讀書人。

縣太爺看著某人發財了,會立刻安插某個罪名,關押到了牢內,掠奪民財,叫冤也沒有人理會;可是一個秀才發財了,縣太爺卻不會惦記,或者是惦記付出的成本太大。哪怕是要納捐,也是上門協商,彼此相互妥協,很少直接上前,一刀砍殺了。

總之,有了秀才功名,有了做人的資格。

當然了,秀才的功名,是不足以為官。很多秀才在功名上未能更進一步,只能回鄉以教書等方法為生。這些在經濟上並不富裕,但在社會上地位稍高於平民的讀書人被稱為窮秀才。似乎說秀才,很是苦逼。

其實,劉秀看來,秀才還是很幸福。

身為秀才,卻過得不幸福,只能說太廢物。

秀才不足以為官,也就是當不了有品級的官員,卻是能當著沒有品級的小吏,當著典史、書記等小吏。這些小吏,沒有品級,沒有在朝廷的官員名冊中註冊,可是隻能上,相當於縣長秘書,縣公安局副局長等等,也是縣城一霸。

秀才有著各種特權,只要細心會經營產業,又是打好關係,至少能混一個富農階層,,甚至是升級為地主階層。

若是混的太差,混到了中農階層,貧農階層,只能說太廢物了。

“我要做秀才!”

劉秀堅定的對著自己說道。

第41章人皇之道

縣試、州試、院試,三門考試及格,才有資格稱為秀才。

而縣試,府試,兩次考試,連續都過了,才有資格稱為童生;而縣試過了,府試沒有過,重新再考。

縣試,府試,劉秀皆過,而且是第一名。

而第一名,又叫案首。

兩個案首,劉秀有了神童之名。

只是接下來的院試,就有些難度了。

其中碰運氣佔據多數。

考試的內容,以經義為主。

經義,以聖人經典中的一段一句或不同章節同一主題的句子為題目,讓應試者作文,闡述自己的理解和認識,類似今天的讀後感。

沒有填空題,沒有選擇題,沒有判斷題,只有作文題。

作文題材,以命題作文為主,以讀後感為主。

科舉成績,就是看誰的命題作文,讀後感,寫得更好。

總之很坑人。

作文題,很難分出高下,可謂是仁者見仁,智者見智。

故而成績,總是容易上下忽悠著。

第一次科考,可能中了狀元;下一次科考,可能連最後一名也考不上。

重新考一次,那些中舉之人,大約有一半,甚至是更多的落榜。

而最為坑人的是,科考的經文就這點東西,不過是幾萬字而已,每年學習,很多考生都可倒背如流。

每年都要考,很多內容都是被解析的體無完膚。可命題也不能重複啊,考

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