顧家十八提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
“他們還說，要開刀，剃光頭。” 說的是眼睛的事。 “哪裡就要開刀了。”牧挽之早就不動身色把了脈：“不過是小傷罷了，明日為師替鈺兒扎幾針，眼睛想來就大好了。” 喬鈺徹底的鬆了一口氣，也不憋在他懷裡了，只是換個舒服的姿勢，窩在他懷裡，打起小報告來。 “大師兄也真是的，找到我後，還扮作旁人，不想讓我知道。” “他脾氣古怪，誰知道他怎麼想的，咱不理他。” “不過......”喬鈺話頭轉開：“此番歷劫，倒是讓我明白許多。” 牧挽之輕輕攏了攏她碎髮，耐心聽她講。 “師父以前說過，力惡其不出於身也，不必為己，如今，我是受用於身。” 這話，出自《禮記》。 講的，乃是大道之行。 篇中言，大道之行也，天下為公，是謂大同。 意思就是，人們都願意為公眾之事竭盡全力，卻不一定為自己謀私利，如此，便是“天下大同”。 “怎麼想到這句？”牧挽之微微蹙眉。 “不是師父說的嗎，以仁治天下，以德定乾坤。” 牧挽之嘆了一口氣：“鈺兒，你偏頗了。” “為何。” “鈺兒這是想效仿仁宗太祖，但仁宗，卻非仁君之仁。”多的，牧挽之就不說了。 但喬鈺聽懂了。 人家仁宗太祖當政，國泰民安，百姓安居樂業，乃盛世之象，史稱仁宗盛治。 但軍事上，沒有開疆破土的孤勇，也沒有厲兵秣馬收復他國的決心，柔柔弱弱，不夠決斷。 言簡意賅來說，就是家中的老好人。 喬鈺要當老好人，兢兢業業，勞心勞力，讓大家都變的有錢，牧挽之怎麼肯？這也不現實。 “那怎麼辦？” “鈺兒聰慧，以史為鑑，就自己好好想想。” 牧挽之教授學問，善引導，做錯了會提點，卻不會把正確答案灌在孩子的腦子裡，讓她自己去想，去發現，這才印象深刻。 “師父說仁宗，是為了提醒為政之道。” 為政之道，重在納賢。 說白了，不會帶團隊，就一個人幹到死。 不用什麼事情親力親為，讓別人做，別人想，只要善用人，馭人，就好了。 “我明白了。” 做公司也是這個道理。 她要賺大錢，就找會賺錢的，比如姜焱，比如紀學文，就是有能力的人，多找找這樣的人，投資他們，比投資生意要有用的多。 知道她明白，牧挽之就不多說了。 兩人又聊了一會兒，等牧挽之保證，要替她做一件柔軟的卡通小睡衣，喬鈺這才不情不願的睡下了。 “要兩件，明嬴也要。” “知道了，知道了。” 牧挽之貼心替她捻好被子，這才開啟門，走了出去。 “掌門。”楚微塵還沒走。 “放心吧，無大礙。” 這是知道他想問什麼了，他又道： “你是他大師兄，心裡疼她是好，但也不能太慣著她了。” “弟子不敢。” 牧挽之看他不接話，準備把話說明白點。 “你也知道，平日裡，我總是拿你嚇唬鈺兒，可現在越來越不奏效了。” 牧挽之心裡有點幽怨的。 他耳根子向來軟，這教訓孩子的事情向來都是他這個大師兄的事情。 就比如說，剛剛喬鈺鬧著不睡覺，他作為大師兄，就要適時規勸，以前兩人配合是很默契的，現在......喜歡下山後，太子爺又被逼繼承家產了()下山後，太子爺又被逼繼承家產了。
