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身影一閃,刀隨人動。
巨蟒這邊亦是閃電般閃躲。
噗!
刀砍到了蟒蛇的軀幹部分。
嗆!有點類似金屬摩擦的聲音。
這一刀,吳明是照著蟒蛇的頭去的,但被巨蟒避開了頭部。
吳明的應變十分迅速。
再一閃。
又是一刀。
鮮血淋漓,隱約可見白骨,還是軀幹。
一鼓作氣,趕緊再來一刀。
終於——
一刀兩斷。
一切都是電光火石間發生的事情。
戰鬥從開始到結束相當迅速,沒有你來我往的“假把戲”,只有直接分生死的實戰。
蛇頭、蛇身,分離。
汩汩汩汩,血流不止。
只見那兩截不停地扭動,不停地掙扎,好似······它還能再打一整天!
另一邊的吳明卻陷入了“沉思”。
“之前講《九陰真經》的故事,這裡面不就有一門白蟒鞭法的武功嗎?這是種什麼樣的鞭法呢?應當是門什麼樣的武功呢?是從蛇的動作演化出來的招式嗎?形意嗎?神意嗎?九陰真經的白蟒鞭法究竟有何等風采?······”
吳明看的“痴”了,也不知他究竟看出了什麼。
這不就是一隻垂死掙扎,不,已經死掉的蛇嗎?剛死也是死,至於死的蛇為何還在動彈,這就是一個條件反射的問題。
蟒蛇被斷頭後,身體雖然已經死掉了,但是神經並沒有斷開,在剛死的一段時間內,蛇頭神經還在,它會本能的做出一些“動作”。
很科學!
之前吳明戰鬥時並沒有專門朝著蛇之七寸進攻,實則······他摸不清到底在哪。
都說打蛇打七寸,實際上若不是真正的“行家”,這種行為就是一種“笑話”。
大家都知道“七寸”是蛇之心臟的所在處,是蛇之要害,假若這裡受到致命的重傷,蛇蛇必死無疑。
但——
誰清楚“七寸”在什麼地方?就算你清楚,你知道七寸位於從蛇頭起三分之二的這個“理論數字”式的位置,可——
你怎麼能正好打擊到蛇的心臟方位呢?蛇可不會因為你,將心臟剛好掛在你所認為的七寸處等你來打。
每條蛇的七寸都是不一樣的,會因蛇的種類、大小、長度等有所差異。
一般人,真若是碰到蛇,不打還好,一旦交起手來,打蛇頭就對了,憑藉著勇氣幹就完了,千萬別想著我要打蛇的七寸,我要冷靜地找到準確的位置給它一擊斃命,我要後發制人,我要怎樣怎樣,這般想的,估計就會遭到蛇“吻”了。
任何事情,若沒有“行”,再怎麼“知”,再怎麼知道,再怎麼理論,再怎麼嘴炮都是無用的。
要不怎麼說“知行合一”呢!
認識事物的道理與在現實中運用此道理,二者是密不可分的。
吳明這邊“感悟”來了——
說幹就幹。
他上前提起還未僵硬的蟒蛇的尾巴,如同揮舞長鞭,順著蛇身自己“運動”的軌跡,半是天授半是自創的演練了一招鞭法,其有七七四十九種變化。
如同著了魔一般。
呼呼呼呼!
風從虎來,雲從龍,可不是虎虎生風嘛!
話說,正好這蛇現在已經失去了頭顱。
若真有頭顱,吳明還真可能猶豫一下。
雖然理論上來說,“不管什麼蛇,只要你能抓到蛇的尾巴,給它一通亂抖,它就咬不到你。”
這話聽聽也就算了。
不明其中訣竅的,萬一沒抖好,提著尾