第89章 義結金蘭好兄弟 (第2/4頁)
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式組成社團，共同維護自身利益和社會秩序。
袍哥的歷史可以追溯到明朝末年，當時一些江湖人士為了反抗朝廷的統治，秘密結社，形成了早期的袍哥組織。
隨著時間的推移，袍哥逐漸發展壯大，並在清朝乾隆年間得到了官方的認可。此後，袍哥開始涉足政治、經濟、文化等領域，成為了一個具有強大勢力的社會組織。
袍哥的組織結構較為嚴密，分為內八堂、外八堂等層級。其中，內八堂負責決策和管理事務，外八堂則負責執行任務和維護社團秩序。
袍哥成員之間以義氣為重，彼此互相幫助，共同應對困難。同時，袍哥也制定了一系列嚴格的規章制度，對會員的行為進行約束和規範。
袍哥在社會生活中扮演著重要角色，他們不僅參與商業活動，還積極介入地方政治和社會事務。
在清朝末年和民國時期，袍哥曾經多次發動起義和革命運動，試圖推翻封建王朝的統治。
然而，由於袍哥內部存在著嚴重的派系鬥爭和腐敗問題，導致其最終走向衰落。
總的來說，袍哥作為一種民間幫會組織，在中國近代史上留下了濃墨重彩的一筆。
儘管它在某些方面起到了一定的積極作用，但也不可避免地帶來了一些負面影響。如今，袍哥已經成為了歷史名詞，但它所代表的那段特殊歷史仍然值得我們深入研究和思考。
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至清朝末年，隨著帝國主義在四川瘋狂地進行侵略掠奪，政府對四川人民無止境地殘酷盤剝，民族矛盾和階級矛盾激化，四川袍哥從“反清復明”、“興漢滅滿”發展到參加清末的反帝反封建鬥爭。
袍哥是一個牽涉面極廣的社會組織，是一種十分複雜的社會現象，在長期發展過程中，袍哥形成了其組織特點和結構，演變出許多分支。
各不同的分支、派別和幫別稱為“山堂”，山堂內等級分明，而山堂之間則相互照應，將保護和接待同黨見為當然，將哥老會成員之間形成一個較嚴密的自我保護網。
除此之外袍哥組織內部幫規嚴密，誰違犯規則即按律懲治，也因此有了這樣一句黑話：“三刀六個眼，自己找點點”
儘管四川袍哥曾經在抗戰和新中國成立時做出過一些貢獻，但不能忽視的是，其中仍有相當一部分袍哥繼續作惡多端。
這些袍哥犯下了許多危害社會的罪行，包括殺人越貨、販毒走私等，並藉此迅速積累財富。
此外，許多袍哥成員來自市井流民或混混，本質上就是社會的毒瘤。隨著他們的勢力不斷壯大，最終必然無法逃避被各級政府嚴厲鎮壓和拋棄的命運。
"老陳，你是袍哥嗎？是不是兄弟夥？還是哥佬官？"金振國小心翼翼地用帶著濃郁川味的普通話試探著問道。
陳大剛一臉茫然地看著金振國，不解地反問道："你說的是啥子呀？我咋個聽不懂呢？"
聽到陳大剛的回答，金振國心中暗自鬆了一口氣，心裡暗暗慶幸道：還好他不是袍哥！畢竟，在人們的心目中，"袍哥會"幾乎等同於黑社會的代名詞。
作為一名軍人，如果參與這樣的社會組織，那可真是大大的不妥啊！
既然確定陳大剛與袍哥無關，金振國便決定放下心來，就將這次聚會當作一次成人遊戲。
畢竟，多一個朋友就多一條路，這也是在中國社會中廣為流傳的一句俗語。
而在中國，最深厚的友情莫過於"磕頭拜把子"了。
這種行為最早可以追溯到古代盟約中的"歃血為盟"儀式。所謂的"歃血為盟"，就是用牲畜的血塗抹在嘴唇上，表示雙方的真誠和決心。
在窯洞最深處，眾人齊心協力地抬來了一張八仙桌。
