清純萌妹提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
在獲得那鉅額的財富之後，村民們被邪惡的念頭漸漸侵蝕。
他們的眼中閃爍著如餓狼般貪婪的光芒，死死地將目光鎖定在村子裡的其他女孩身上。
這些村民已然陷入瘋狂，但是沒有人願意獻祭出自己的女兒怎麼辦，那他們便會做出喪心病狂之事，去人為地製造孤兒。
有幾位女子的父母死得莫名其妙，而在父母死後，孤苦無依的少女就會被村民抓住舉行河神祭祀。
禾竹無奈地聳聳肩，攤開雙手，滿臉愁容：“從那之後，每年都有女孩被獻祭下來，到今年已經是第七個了。”
她輕嘆一口氣，接著說道，“我本想去獵妖局求援，可那五通神天天守在河邊。
我要是一走，這些被救下的女孩們可就危險了。然而好幾年過去了，我每天只能找點魚蝦水草來給他們吃。
陳宣和陳雨這兩個來得早的，都快被這種日子給逼瘋了，主要是沒曬太陽，容易抑鬱，雖然我的內丹能發光，但是終究不是太陽。”
【這些村民怎麼能如此殘忍？為了財富，竟然做出這種傷天害理的事情。】
【人性啊。】
【這不是活畜生嗎！】
【太造孽了。】
【這就是殺人啊！】
禾竹無奈地搖搖頭，說道：“人性的貪婪一旦被激發，便很難再控制，哪裡還顧得上別人的死活。”
【五通神有多強啊，雖然禾竹是個小神明，但是應該也不至於打不過一個邪神吧？】
【我記得五通神發源很早來的。】
林清歌看著彈幕說道：“五通神的起源有兩種說法，一種是白象國的佛教五通仙人，根據《大正藏》的統計，有185部佛經出現了五通。
他們被認為是具有五種神通的人物，包括天足通、天眼通、天耳通、他心通和宿命通。
這些神通使他們能夠飛天入地、看見六道眾生輪迴的苦樂之相、聽到世間一切聲音、知道他人心中所念之事以及瞭解過去未來的所作所為?。
當然了，這時候還不算邪神。
之後就是引入中原之後的事情了。”
【果然古代神話就是一個融合的過程。】
【那另一個說法是什麼？】
林清歌看著彈幕繼續道：“關於五通神，還有第二種說法。
這種說法極有可能源自屈原《九歌》中記載的楚國巫祝對於地方鬼神的稱謂。
在九歌裡面，巫祝稱其父為太一，其子為雲霄五郎和山魈五郎，他們也分別被稱作東皇太一和山鬼，而五通神便被認為是處於山間鬼神範疇之內。
自古以來，華夏大地一直有著祭祀鬼神的傳統。
人們出於對鬼神的敬畏，為了祈求平安，故而進行祭祀，五通神便是眾多被祭祀的物件之一。
南北朝至隋唐時期乃是五通神發展的早期階段。
在這一時期，有關五通神的記載逐漸增多，其形象與信仰也開始初步形成。
南梁時期的《滅惑論》中曾記載：若乃神仙小道，名為五通。
這是目前已知較早明確提到五通的文獻記載。
然而此時，五通神的概念還相對模糊。
這一時期，佛教在華夏廣泛傳播，佛教文化與本土文化不斷融合，但五通神依舊沒有正式進入邪神範疇。
唐代文人施肩吾在《逸句》中指出：五通本是佛家奴，所以五通神的起源大概還是由楚歌中的雲霄五郎和山魈五郎的形象，然後融合了佛教。
畢竟後世傳下來的畫像，或者描述，五通神跟山魈的形象真的很像，都是猿猴模樣。
兩宋時期官方試圖透過冊封的方式，將五通神納入到正統的宗教譜
