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估計，又是跟誰吵架了，而且沒吵贏，所以乾脆來個不講理：&ldo;我傻但是我願意，幹你屁事？&rdo;這話有點粗，但是基本上就是這個意思。
這反映了一個事實，當孔子回到魯國之後，有不少人來試圖羞辱孔子，而孔子用不同的辦法來回擊他們。
【現實解說】我傻但是我願意。這句話其實挺給力，通常都能一招制敵。
1942（1525）★★
子曰：&ldo;吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;我對於別人，詆毀過誰？讚美過誰？如有所讚美的，必須是曾經考驗過他的。夏商周三代的人都是這樣做的，所以三代能直道而行。&rdo;
【解析】感覺上像是喝多了說的話，否則平白無故說什麼讚揚過誰詆毀過誰？平常，孔子不說這樣的話，怕得罪人。孔老師的意思，我讚揚誰詆毀誰都是有道理有根據的。
【現實解說】讚揚人可以，少說人壞話。
1943（1526）
子曰：&ldo;吾猶及史之闕文也。有馬者借人乘之，今亡矣夫！&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;我還能夠看到史書存疑的地方。有馬的人（自己不會調教）先給別人使用，這種精神，今天沒有了罷。&rdo;
【解析】孔子主張多聞闕疑，自己不懂的地方不要強行解釋或者糊弄別人，留下來給後人去解決。遺憾的是，《論語》就被後人給胡亂解釋了，一點不顧祖師爺多聞闕疑的原則。
後面的一句是打個比方，說就像有馬，自己調教不了，就不要瞎折騰，借給別人去調教好了。最後是感慨，說現代的人自以為是，搞不懂的也說懂了，完全沒有這種借馬精神了。
厚古薄今，孔老師動不動就是這樣的感慨。
【現實解說】借馬的不多，搶馬的不少。誰都以為自己是專家，誰都以為自己是大師。我覺得自己不錯，說不定我也是這類貨色。
1944（164）★★★★★
孔子曰：&ldo;益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。同性格乖僻的人交朋友，同沒有主見的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，這是有害的。&rdo;
【解析】這是長期以來被嚴重錯解的一段話，需要修正。
益者三友的解說沒有問題，清晰簡單，歷來都是這樣解說，用詞大同小異而已。
損者三友的解說則陷入了&ldo;損友必然是壞人&rdo;的思維定式。如果說損者三友都是壞人，那還用孔老師來說嗎？正因為損者三友不是壞人，才需要孔老師提醒。
便辟是乖僻的意思，性格古怪，難以相處，但是並不等於是壞人，孔子曾經說過&ldo;張也闢&rdo;，說子張性格乖僻。在這裡，孔子指的就是子張。跟乖僻的人交往，最終不會有什麼好結果。然而，傳統的解釋把便辟解釋成奉迎拍馬之徒，把&ldo;闢&rdo;通&ldo;嬖&rdo;。
善柔通常被解釋為口是心非笑裡藏刀的壞人，大錯，純屬牽強附會。善柔，就是善良但是柔弱之人，換言之就是沒有主張的老好人，受人欺負都不敢還口的人，類似唐僧、武大郎這樣的人。與這樣的人交友，不僅沒有任何益處，還會讓自己也變得軟弱可欺。在孔子的心目中，大致高柴接近這樣的性格。
便佞被解釋為花言巧語的大忽悠，這
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