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這是沒辦法的事情，當時的社會環境就是如此，抽水馬桶是個稀罕東西，除了少數的現代西洋建築、政府辦公大樓有沖水式的溝渠，絕大多數都是在地面上蹲坑的茅房。所以，二樓的犯人無論如何也要到一樓來倒馬桶。
那個時代，地面上兩層樓的牢房還是非常罕見的。通常的牢房都是地上一層，比較大的牢房，半地下再一層，集體關押，除了即將處死的死囚是單獨關押外，一個牢房最多能關上二十多號人。不會像白山館這樣無限期的囚禁，最多關個一年半載的，能弄到錢的就傾家蕩產地贖出來，在外面夾著尾巴做人，好死不如賴活著；贖不出來的，或者犯了比較嚴重的罪行，那就要把犯人發到什麼地方做苦役。
做苦役的地方才算是真正的監獄。三十年代民國時期一般不叫監獄，而叫苦窯，挖石頭、挖礦、挖溝，什麼苦就幹什麼，苦役時間通常也就五六年，能撐過去的，還有一條小命活著回去，不注意的也就死在異地他鄉了。監獄一般都是一排一排的平房，幾十個人關在一間大房子裡面，非要形容的話，就是類似於集中營那種關押風格。而四十年代的監獄管理，可不是現代這個樣子，犯人是沒有什麼人權的，也沒有什麼有期徒刑、無期徒刑的說法，你去做苦窯，只要不是死罪，管犯人的長官高興了就能把你放了，不高興，讓你做到老死也可以。
這些囚犯一般都在一些荒野邊遠的地方服刑，因為看守的人力有限，加上地方也大，所以外出勞作時逃脫的機會比較多，身手腿腳好的，說跑了也就跑了，跑了可不能再被抓住，逃獄的罪名在當時可是大罪，抓住了綁結實一百棍子下去，不死也廢了。
其實在外出勞動時逃跑還不能稱之為越獄，漂亮點的叫法是逃獄，說句不好聽的也就是逃跑而已。而越獄都是比較有技術含量的，被禁閉在一個監獄裡的牢房內，還能想辦法跑了，這才叫越獄。中國文字比較形象，&ldo;越&rdo;字本來就有翻越高處、跨過、超過等這樣的意思，是一個比較有行為難度的動詞。提到越獄，大家也都會想到，絕不是一件容易的事，從看守嚴密、又有高牆阻隔的地方逃出去，真的很難。所以，在馮進軍的腦子裡，這個張海峰一進來就要越獄，要麼是他信口雌黃不自量力，要麼就是他經過精心準備的，再就是他故意試探馮進軍是不是有越獄的念頭的。
馮進軍何嘗不想逃出去。他研究了多種可能性，卻發現從白山館中逃出去的可能性幾乎為零。第一，沒有走出白山館的機會，最多到第二層院落裡接受拷問；第二，放風時間太短，根本沒有機會接觸到圍牆；第三，關押的人少，一號樓放風的時候也就三十號人，看守就有十幾個，無論你搞什麼小動作都不好隱蔽；第四，磚石地面，鋼筋水泥的外牆，連挖洞的可能都沒有；第五，四五人高的圍牆，上面不僅有崗哨，而且圍牆外還是懸崖，根本沒有辦法爬下去。
此刻，a在想，這個男人到底在等什麼？不動聲色，又如此沉得住氣？他應該比我要先說話的，現在他一聲不吭，是覺察到了什麼嗎？如果他是叛徒，他不可能這樣沉得住氣。難道他在懷疑我的身份？這幾個問題繞在一起一下子解不開了。
a和馮進軍就這樣對峙地僵坐著。大約半個小時以後，一號樓再次恢復平靜，一陣刺耳的喇叭聲響起，電流的噪音噼噼啪啪響了幾下，從走廊中就傳來了用喇叭播放的巨大的女子的聲音，這女子的聲音聽著還格外的溫柔，好像在耐心地奉勸做錯事情的男人回頭。
這個女人在講政治，講孫文、三民主義、社會發展、世界趨勢，中間沒有任何停滯。a可以確信，這是唱片，並不是真的有女人現場講話。這個女人的所有言論對a而言並不新鮮，民國政府的多種政策教育書籍中都有清楚的闡述，a可以立即完整地背誦出來幾段。
只是說
