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充分地把自己的感情表達出來。那麼她們兩人的差別，歸根結底是由於兩個人的詩歌觀念造成的，也就是說她們的區別在於價值觀的不同。薛寶釵是視詩詞為小道，女子無才便是德，最好不認字，寫多了，讓有學問的人笑話咱們，不守本分。參加集體活動她也不能參加，你寫我也寫。黛玉不是這樣，黛玉她生命形態的一部分就是詩詞，詩詞已經和她的生命融為一體了。
我們看得出來，黛玉在愛情的問題上，她比寶釵要強得多。她是主動地追求自己的愛情，她惟恐失去寶玉。所以聽說寶玉得了個麒麟，史湘雲也有一個麒麟，可是湘雲來了，所以她急急忙忙要去看了，別兩個人有個小東西，咱們中國這個記那個記的，兩個小東西就撮成婚姻了。所以她就去了，而寶釵恰恰相反，寶釵作為一個少女，在一個很難接觸到其他男性的這樣一個環境當中，她喜歡寶玉是非常正常的。而寶釵和黛玉恰恰相反，她就像她住的蘅蕪苑的大石頭那樣，暗示她總是在處處掩飾自己，而這種掩飾反而起了副作用。
比如由於馬道婆使魔法，結果王熙鳳和寶玉中了邪了，後來寶玉醒過來了。醒過來以後，當時大家很高興，寶釵就開了個玩笑，說阿彌陀佛，如來佛真忙，不光要忙著講經，還要忙林姑娘的婚事。她就開黛玉和寶玉的玩笑。而且還有一次，黛玉讓賈母叫走了，寶玉都沒心情吃飯了，匆匆忙忙吃完飯趕緊要走，寶釵說，趕緊讓他走吧，要不他惦記林姑娘，林姑娘也惦記他呢，開這個玩笑。這兩次玩笑反映出來，一方面寶釵要掩飾自己的真實感情。另一方面，表現出來潛意識裡面的她的那種封建道德觀念是根深蒂固的，就是按照封建道德規範，女孩子根本不應該考慮自己的婚事，自己的婚事應該由父母做主，如果父母不在，就由長兄做主，兄長，所以薛寶釵覺得好沒意思，幸虧有個黛玉，把寶玉拖住了。寶釵這種做法，她不是出於虛偽，而是非常真誠，就是她真誠地對別人冷漠，也對自己冷漠，因為她本來就是一塊大石頭。
她那兩個玩笑開得，實際上會促進黛玉和寶玉的感情，這些地方也就是說，在生命意識上，在愛情觀上，在人生的價值觀上，寶釵不如黛玉。
王熙鳳說薛寶釵，說不干己事不開口，一問搖頭三不知。這是寶釵好的地方，因為寶釵是客，寄居賈府，她對賈府的事情，當然不應該多加干涉。而且賈府的矛盾那麼複雜，所以她當然就回避了。可是一旦如果需要她表態的時候，她毫不吝嗇。我們看李紈、探春，寶釵三個人，受王夫人之命，代管大觀園。王夫人是她姨媽，在這種情況下，寶釵發表了兩段長篇演說，這兩段加起來差不多有一千字。她就說明大觀園改革的必要性，特別是後面第二段，她提出什麼，她讓那些承包的婆子媳婦們，你們要拿出一點來，要照顧左鄰右社，這樣她們就不會搞破壞了，她們也就平衡了，你們也就安全了。這不就是社會穩定嗎？所以我們一定要整個把前八十回完整地來看，這樣我們就能夠看到一個完整的寶釵。寶釵這個管理才能黛玉是遠遠不如，我估計黛玉那個瀟湘館都管不好，主要是紫娟的功勞。黛玉是隻會做詩不會做人，說話直來直去。黛玉非常可貴的一點，她的性格非常率真，很真誠。那麼這一點呢，寶釵就不如她了。
剛才講元春省親的時候我們也講了，她處處要顧及到別讓元春不高興，但是寶釵這個問題並不意味著她虛偽。我們要注意到，寶釵在大觀園裡是很得人心，她並不是靠小恩小惠得來的，寶釵很善於處理各方面的人際關係。而我們知道，生活在一個群體當中，生活在這個社會當中，善於處理人際關係是一種非常重要的修養和能力。這一點是寶釵比黛玉強的地方，那麼這樣我們就要回到開頭，我們講的那個標準上來。
我們不能簡單地說，這兩個女孩子，是黛玉比寶釵強，也不能簡單地說，是寶釵比黛玉
