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定要救它一命，因為它前世是阿尼瑪卿雪山上的獅子，保護過所有在雪山上修行的僧人。這一點是千真萬確的，老喇嘛頓嘎從來不會對本佛說半句謊話。這樣一隻與佛有緣的寶狗跟著一個漢人來到了我們西結古草原，難道這個漢人是魔鬼的化身，是上阿媽的奸細？不，他是一個吉祥的人，他豁出命來保護了岡日森格，又用神奇的力量使我們西結古草原的一隻領地狗死而復生，而這隻被他救活的領地狗正是差一點把他咬死的大黑獒那日。我們偉大的先聖米拉日巴說過，對草原的態度就是對牲畜的態度，對狗的態度就是對人的態度。這個智慧的法言讓我想到，漢人對藏狗的態度就是對我們藏民的態度，難道我們要像對待仇家那樣對待我們的朋友嗎？我請求各位上人相信我的話，菩薩以行善為本以慈悲為懷，這個漢人的做法就是菩薩的做法，為了西結古草原的將來，我們一定要接受他。”
大家點著頭，都覺得丹增活佛的話說得不錯。
每個人都表明了自己的態度，最後部落聯盟會議做出了三個決定：一是堅決不放過七個上阿媽的仇家，必須執行砍手刑罰，然後趕出西結古草原；二是找到已經被逐出寺門的藏扎西，砍掉他的雙手，把他貶為哪個部落都不準接受的流浪塔娃；三是岡日森格養好傷以後，必須用自己的兇猛和智慧證明它的確是一隻了不起的雪山獅子，否則就不能活著呆在西結古草原。至於那個漢人，就聽丹增活佛的，承認他是漢菩薩，但是他最好不要再管草原的事和部落的事。
這就是說，不僅要砍手，而且要打仗了，是岡日森格和西結古草原最優秀的藏獒之間的戰鬥。因為幾乎所有的頭人都認為，既然岡日森格是雪山獅子，那就應該是戰無不勝的。在草原上，沒有哪一個人哪一隻藏獒可以不經過肉體或精神的征服，就享受榮譽，就獲得尊崇的地位。
從部落聯盟會議回到西結古寺時天已經黑了，丹增活佛來到寺院最高處的密宗札倉明王殿裡打坐唸經，一直唸的是《八面黑敵閻摩德迦調伏諸魔經》。他為雪山獅子祈禱，期望岡日森格儘快痊癒，並在痊癒以後的戰鬥中獲勝，因為草原的規矩就是這樣，只有勝利者才會被人也被藏獒接納。
藏獒是由一千多萬年前的喜馬拉雅巨型古犬演變而來的高原犬種，是犬類世界唯一沒有被時間和環境所改變的古老的活化石。它曾是青藏高原橫行四方的野獸，直到六千多年前，才被馴化，開始了和人類相依為命的生活。
在楊志軍的筆下，獒王虎頭雪獒、岡日森格、黑色的獅頭母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的飲血王党項羅剎後來的多吉來吧等等在征服與被征服中，在自信豪邁與威嚴殺氣中，在剽悍不羈與忠於規則中，用威風凜凜的刀牙、奮不顧身的抓撲，完成自己的使命。
楊志軍簡介
出生：1955年 籍貫：青海
代表作：《環湖崩潰》、《海昨天退去》、《蒼茫唐古特》、《天荒》、《隨心所欲》、《無人部落》《大祈禱》、《亡命行跡》等，最新作品《藏獒》、《敲響人頭鼓》等。
主要經歷
曾當兵上大學，做報社記者時常駐青藏高原牧區六年，家養藏獒多年。作品《環湖崩潰》曾獲《當代》文學獎。在《藏獒》出版之前楊志軍其實非常高產，出版過大量作品，但並不為大眾所熟知。但其新作《藏獒》銷量已經突破10萬冊。
☆ 藏 獒
第十二章
睡醒了的父親發現自己躺在李尼瑪的床上，碉房裡除了他沒有別人。門和窗戶都開著，黎明的景色在狹小的門窗外面招搖，偌大的草原和綿延的雪山濃縮在一抹白玉般的晴朗裡奔湧而來。父親猛吸了一口草腥味兒醇厚的空氣，忽地一下坐起來，穿上鞋，亢奮地來到了門外。
碉房門外的石階下，白主
