第89部分 (第2/5頁)

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兩天一夜中馬不停蹄的調查，已經基本排除了其中一個村寨的嫌疑。也就是說，那個村寨和他調查的事情毫不相干。那是因為那個村寨離那蔓較遠。而另一個叫“那錦”的村子可就和那蔓有著千絲萬縷的聯絡了。

這兩個村寨都是解放後建的大寨，沒有依照民族而劃分居住地，而是各族雜居在一起，有壯族、苗族、白族、��族、普米族和彝族等，雖然村民們在宗教習俗上有些微的不同。但因為他們彼此間相互尊重，目前已經相互融合得相當好了，而且很早前就開始在不同民族間的通婚。

在這件事中，首先引起他注意的是那個蓑衣鬼。雖然她看起來是個小角色。不過因為那雙美麗的繡花鞋的緣故，表明了她是這亂成一團麻的線索中露出的第一個線頭，所以他第一個調查的就是她的來歷。

據村裡的老人說，只有在文革期間，附近村栽死過一個新娘，因為她愛上個知青。可是父母硬要她嫁給一個當地的同族小夥子，所以這美麗的苗女在結婚當天投河自盡。

這聽來是個普通又悲慘的愛情故事，但阮瞻啊在跑到那錦村去打聽這苗女的情況後，才發現當年那個傷心的新郎竟然是那蔓的人！

線索又一次指回了那蔓！

那蔓！那蔓！關正臨死前留下的唯一線索，也是黃博恆的故鄉，還是真正的楊幕友從緬甸過境的地方，更加可能是“死靈楊幕友”附在人身上並開始為禍人間的地方，加上這幾天瞭解到的情況，讓他非常確定，在這裡，一切的秘密都將真相大白！

當他得知當年的新郎是那蔓村裡的人，又回到這裡來打聽情況的時候，卻發現一向爽朗淳樸的村民對此諱莫如深，絕口不提新郎一家人的事。別逼問得緊了，只說是新郎一家後來不知道搬到哪裡去了。

這樣一來又讓他聯想到另外兩個情況：第一，當時村裡的一位老人家和他談得興起，順口告訴了他當年的那件新娘投河的事件後，立即被其它老人拉了回去，看樣子是責怪他多嘴了；第二，新娘的父母在悲劇發生後不久，也相繼死去，死因不明。

是什麼奇怪的事令村民們不想說起新郎一家那？阮瞻沒有再逼問，一來他是以旅行者的身份來到這裡，因為對山村中的奇聞佚事感興趣才蒐集故事的，不想表現得太過分；二來，他不願意為自己的事去逼迫別人。

這裡的人善良憨厚，有著自己獨特的宗教崇拜，即崇拜祖先又信奉萬物生靈，巫蠱之術的意識在這裡也相當盛行。所以，既然他們對這件事有種難言的恐怖，相信誰說出來誰就會遭報應，他怎麼能硬逼他們講出事實？那樣會讓他們感到相當難受，到是時候自己解決了問題，拍拍屁股離開了，那些洩露這些事的人說不定會終生不安，一直會處在將被巫蠱報復的陰影之下。

還是自己先試試吧，他一定會想出辦法來的。他一向不願意為自己的事麻煩別人，為難也好，艱辛也罷，那都是自己的事，終究要靠自己解決！

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而對於目前他們所處的困境，他決定把解決問題的目光集中在當年的這樁婚姻上。近而集中在那個新郎身上。因為在野店阻止他們的、傷害萬里的都與那個新娘變成的蓑衣鬼和她背後的所謂主人有關係。他和小夏追蹤那個野人一樣的怪女人時，她也說過有一個人很厲害，並反覆提到了新娘。

假設這一切都是當年那個新郎所為，那他為什麼要傷害他們呢？

只有兩種可能，一是因為他本身就惡，喜歡濫殺無辜；二是他受了黃博恆或者假楊幕友的買通。是“職業”行為；三是，新郎本身就是黃博恆和楊幕友其中之一！

這三種可能性，他比較傾向第三個。

可是如果說新郎是黃博恆，年齡上是不符合的。因為黃博恆今年只有三十五歲，是十年前來