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，所以就跟了姓徐；至於那位還打著擺子的潘秀成，則是徐家的車伕，原本也隨了主家的姓叫徐秀成。
魯壽山跟著徐壽南祖父多年，長大後因為辦了幾件差事，很得徐家的賞識。後來就讓他改了回本姓，又在他的名字裡加了個“壽”字。
要說這徐家，原本是江蘇泰州附近東臺縣栟茶鎮上最大的鄉紳。事情要從這徐家老爺徐壽南的曾祖父，徐老太爺那兒說起。
這位徐老太爺，原名徐述夔，字孝文。
乾隆三年（1738年）的時候，徐述夔時年三十五歲，中了鄉試。可是因為他在考卷的答題寫了一句“禮者，君所自盡者也”，這就犯了考官的忌諱。因此沒能透過禮部的磨勘，而且還被取消了今後參加會試的資格，從此與官場無緣。
這事兒當年在東臺鎮傳的是沸沸揚揚。魯壽山當年曾聽主人徐懷祖講過幾次，也就記住了。
話說當年徐述夔在萬般失望下，只得回鄉鑽研學問，撰寫詩文。他在自家院中修建了一所書樓。因為書樓中央立著一根大柱子，屋樑則像傘骨一樣搭在這根柱子上，後來起名叫“一柱樓”。
乾隆二十七年（1762年），徐述夔在鬱鬱寡歡中去世，還不到六十歲。
徐述夔死後，徐懷祖——也就是徐壽南祖父，便請了父親的兩個學生徐首發和沈成濯兩位秀才，來整理父親的遺著，又延請名宿為遺著撰寫序文，並刊刻出書。這就是《一柱樓詩集》。
此後的十多年間，從未有人向徐懷祖提出他父親的這些書中存在謬誤。
直到乾隆四十二年（1777年），同村的蔡家老二蔡嘉樹，因為跟徐家產生了田地糾紛，有了怨氣。
簡單的說就是蔡家的老大因家道中落，把自家的田地賣給了徐家。可是蔡家的祖墳就在這片田裡，當時徐家就留出了蔡家祖墳周圍的一畝田，還給了蔡家。
而後蔡嘉樹因為鄉里捐資的事，在言語上衝撞了徐懷祖；徐懷祖就拿蔡嘉樹的兒子在國恤日剃頭說事兒，將蔡家告到縣衙，逼著蔡家出了捐款。蔡嘉樹由此懷恨在心。
這一年的夏天，徐懷祖發了急症，一命嗚呼。
徐家的當家人就換成了徐老爺的兒子徐食田，也就是徐福南和徐壽南的父親。
當年入冬後，蔡嘉樹就找上門來，說想把當年賣了兩千四百兩的田產，用九百六十兩贖回。徐食田哪能答應這個要求，當場給他轟了出去。
結果這蔡嘉樹臨出門前說，徐食田祖父的《一柱樓詩集》裡有“抵毀本朝”之語，要去告官。
徐食田隨即找來了祖父的弟子，也是著作整理者徐首發和沈成濯。這兩個老秀才作為一柱樓文集的校對者，大名赫然列在書上的首頁。（“首發成濯”暗合不滿清廷剃髮之意）
幾人將著作中的遣詞用句仔細推敲，發現有一些文字的確是會引起非議的。但當時的文壇風氣普遍認為好詩就要有風骨，不發幾句牢騷，算不得上品。
況且為《一柱樓詩集》寫序的人裡，除了時任鹽場大使的姚德璘，另一位就是曾被乾隆稱為“江南老名士”，死後被追封為太子太師，賜諡文愨，入賢良祠祭祀的蘇州大儒沈德潛。
幾人一番商議後，徐食田決定將已經刻印發行的書以及書版上繳縣衙，其他未刻印書籍後來也陸續上繳。
而另一邊的蔡嘉樹回去之後，就在自家管家童志璘（早年想入泰州學，沒被徐述夔答應，因此懷恨多年）的慫恿下，兩人查詢到了徐述夔的著作中的“違逆之詞”，於是向縣衙遞了狀子舉報，狀紙上就提到了自己與徐家的田地糾紛。
時任東臺知縣的塗躍龍審問此案時，也注意到了書籍中有“毀我衣冠真恨事，搗除巢穴在明朝”之類的詩句。但因他不想直接與徐家這樣的大鄉紳發
