第39章 夜坐石洞思前賢 (第2/3頁)

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蘇遠行、天涯風骨佔天涯。

他念著這些名字，神思漸漸惘然。

數千年前，太玄山還是渺無人煙之地，昊雲峰還沒有名字，群山峻嶺之間古木參天，珍禽異獸在山中流連忘返。

忽有一道士跋山涉水，站在太玄山腳下，感嘆此地鍾靈毓秀，奪天地之造化，當是開宗立派之絕佳之所。那道士心頭微動，默然佇立良久，說出了一句話，名留千古：自今日始，此地當續為道家祖庭。

那道士一日登山，一年修觀，十年修道，太玄山名聲漸顯，後收徒數人。其後百年，道士羽化登仙，其徒秉承意志，復經百餘年有道觀三十六座，門徒數千。

太玄門一脈經此由來。

那位開山之祖名叫丘天末，乃是一位遊方道士。千年之前的具體情況已經不得而知，大多是書中記載，抑或是口耳相傳，在莫青淵看來，多數都有些奇幻，可能並非真事。然而，當年篳路藍縷，以啟山林的丘天末在成為丘祖師之前，不知遊過了世間多少座山，涉過了幾條大江大河，歷經的風雨更不知凡幾，這些卻真真切切，千年之後他們這些後輩弟子追思之餘，仍心嚮往之。

而那位被稱為太玄門史上或可超越開派祖師的青蓮祖師卻是狂放不羈，一生好酒，生平只做了十年掌教，其後便飄然下山。他下山之前，留下了自創的兩大劍訣，橫亙千年，真正奠定了太玄門天下第一大派的地位。而那句在太玄門中、甚至是整個修真界都廣為流傳的“道術正宗，劍術神絕；通天徹地，唯我太玄”的話也正是這位青蓮劍仙下山前一併留下的。

後來這位青蓮劍仙是否回過太玄，已是無人知道，眾多道典中也未曾提到過，或許這位祖師真的是超凡脫俗，拋開一切人世羈絆。但在莫青淵看來，他寧願更相信是因為太玄門上沒有好酒才讓這位祖師憤憤離山。又或者他也曾在某個月圓之夜，一路千里風塵，悄悄回到昊雲峰，坐在峰頂對著明月飲盡了壺中的酒，之後再一次下山。

無數歲月過去，丘天末和李青蓮的故事畢竟久遠，而蘇遠行和佔天涯卻離他相對較近，太玄門眾多道典中都記載著大量有關事蹟。

七百多年前的蘇遠行天資聰穎，太玄門九大道術、十三門劍術均是大成境界，成為修真界一大神話，被正邪兩道共推為天下第一。偏偏這位蘇祖師謙和溫潤，君子作風，雖舉世無敵卻虛懷若谷，力主各門各派和平相處，因此當時修真界正邪之間爭鬥平息，有了近百年的休養生息的機會。這位蘇祖師年邁之際，一心要效仿丘祖師，傳下掌教之位後，下山遊歷人間。二十年後自知壽元將盡，趕回太玄門於昊雲峰天爻洞府內坐化。

而四百年前的佔天涯傳說最多，道典之中記載尤為詳細，可謂是生動傳神。據道典畫像記載，佔天涯長得一副書生模樣，丰神俊逸，稱得上君子士無雙。但出乎所有人意料的是他的長相與他的行為、性格極不相稱，不管人前人後，佔天涯都是粗聲粗氣，嗓門極大，便如戰鼓一般，一旦激動起或是生氣起來更是滿口髒話，極其暴躁。道典中曾記載“若天降雷霆之怒，百里之外猶自清晰”，可見聲音之大確實令人咋舌。

也因為佔天涯這如洪鐘大呂般的聲音，使得妖魔邪祟聞聲即退，受喝則伏，當時魔宗宗主尹澈就感嘆“天涯自有風骨”。自此，天涯風骨一說漸漸流傳開來。然而，沒過多久，佔天涯連同當時的千佛寺神僧無相、魔宗宗主尹澈以及一位大成散修佘玉薇，四位絕頂高手突然間提前一起隕落！

這件事情成為當時千年以來修真界一大懸案，也同樣成為千年以來人類修道史上最遺憾的事情。

後世諸多文獻對這件事情的記載寥寥可數，從幾大派流傳出來的文字記載只有“某年，人間有大魔出，無敵於天下，四大宗師聯手殺之”這樣一句話，至於最後的結果如何，只