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名弟子齊聲躬身答道：“吾等謹記！”
司儀喝道：“拜師！”
那十二名弟子當即向著禹天來跪拜下去，行了拜師大禮。
禹天來受了這些弟子的叩拜，而後起身上前，將他們一一攙扶起來，每扶起一人，都會從身邊一人手捧的托盤中取出一對寒光閃爍的蝴蝶刀，親手交到弟子手中。
等將十二弟子全部扶起並贈送了蝴蝶刀，禹天來回到當中，正色道：“本門除拳法外，還有一路絕學名為‘八斬刀’。為師命人精心打造了十二對蝴蝶刀送於你等，便是表示日後絕不會藏私，定然將所學傾囊相授。但如今這十二對蝴蝶刀都尚未開鋒，要等你們藝滿出山之日，才是此刀開鋒見血之時！”
那十二弟子一起懷抱雙刀向禹天來拱手深揖，異口同聲道：“我等定不負恩師厚望！”
禹天來還待開口勉勵弟子們幾句，忽地從門外傳來一聲嗤笑：“好大的排場！好大的口氣！只可惜說話的卻是個乳臭未乾的小兒，實在可笑！”
“什麼胡說八道？滾出來！”
禹天來臉上神色不變，舉手製止了正出言喝罵維護師傅尊嚴的弟子們，哈哈一笑道：“原來是巴彥大師，日前大師匆匆而別，禹某本以為難有再見之日。豈知大師竟主動登臨眷顧，卻是禹某的意外之喜。”
他本有過耳不忘之能，這幾句腔調古怪的漢語又既有特色，令他很容易便想到不久前在自己拳下鎩羽的藏密高手巴彥喇嘛。對方擺明了來者不善，所以他的話語也隱含鋒芒，方才的幾句話便是譏刺此人比武輸人後負氣而走，今日卻主動生事，人品實在不堪。
“年歲不大，怎的如此牙尖嘴利？足見巴彥說得不錯，你這小輩著實該受些教訓！”
另一個尖細飄忽、偏偏又明顯發自成年男子的聲音傳來，令聽到的人都感覺非常彆扭。
禹天來雙目微微一縮，聞其聲而知其人，這說話人的武功修為可是遠遠在巴彥之上。
隨著這句話語，十餘名黃衣喇嘛以肆無忌憚之勢，橫衝直撞地闖進大廳。包括巴彥在內的喇嘛們如眾星捧月般簇定一個面容俊美至近乎男女莫辨的青年喇嘛，與廳上居中而立的禹天來隱隱形成對峙之勢。
“‘妖僧’克巴！”來觀禮的眾人當中有人識得這青年喇嘛，當時臉色大變驚撥出聲。
此言一出，滿堂之人盡皆動容。禹天來雖在京師闖出“無敵”之名，卻沒有人會當真認為他已經無敵於京師。
只因在京師之內，尚有分別出自滿、蒙、漢、藏四族的四大絕頂高手。他們雖然從不與京師的武林中人爭奪名聲地位，卻自然而然凌駕於尋常武者之上，宛若天上神明俯視凡間眾生。而眼前的“妖僧”克巴，正是其中之一。
第五十章 三掌之約
京師四大高手排名第一的是號稱滿洲第一勇士的鰲拜。
此人天賦異稟，生具橫推八馬、倒曳九牛神力。到後來修習了在江湖上流傳甚廣的“十三太保橫練”與“鐵砂掌”，竟然憑著自身天賦將這兩門功夫練到前無古人甚至突破極限的境界，練得一身幾近金剛不壞的橫練之軀以及一雙足以分金裂石的鐵掌，自武功大成以來未逢敵手。
排名第二的卻是一個女子。此女本名蘇茉兒，出身蒙古科爾沁部，自幼便是當今太皇太后博爾濟吉特氏的貼身侍女，直到如今也常年侍從於博爾濟吉特氏身側。她深通詩賦文史，通曉滿漢蒙三族語言文字，曾任康熙皇帝啟蒙老師，如今易名蘇麻喇，宮內外皆尊稱其“蘇麻喇姑”。更出奇的是這蘇麻喇姑少年時隨異人習得一身出神入化的擊劍之術。博爾濟吉特氏自入宮後，一路行來能至如今的尊榮，多得蘇麻喇姑護衛之功。
排名第三的則是時任御前侍衛副總管的紀獻唐。此人出身九華派，一身道
