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時，因為戰爭原因卞姓消亡。明洪武二年，郭、張兩姓不斷遷入，清中葉古姓遷入。大郭村自古到今歷史輝煌，影響深遠。
前幾天，聽村裡張書記說：“現在大院文化旅遊這麼火熱，在咱大郭村，以前就有個遠近聞名的‘七大門’。可惜，由於各種原因大部分建築物沒保留下來！”。這引起了我極大的好奇。
過了幾天，我去了一趟大郭村，剛辦事回來的張書記和村委會吉主任陪我們一起參觀考察了“七大門”遺蹟，大致瞭解了大院的來龍去脈和歷史掌故。
僅從經濟文化的角度來看，這有幸剩餘的房屋院落，幾棟明清風格的青瓦白牆、飛簷雕棟的建築，很難想象它是經歷了怎樣的歲月洗禮，它彷彿是定格了的歷史畫面，在無聲的呼喊，等待慷慨的救贖。不過歷史是前進的，歲月無情，在白天與黑夜的陰陽消長中，造就了人與物之間彼此錯落的時空對話，正如“君生我未生，我生君已老”的無限感慨。
據說，整個院落鼎盛時佔地有一百多畝地，院落有圍牆角樓，其周圍七層的防衛炮樓就有好幾座，最南端的3裡外還有一座，皆有家兵護衛，主要是用來防匪防盜。整個院落前方由東往西有一條清溪，上游有一眼旱澇冬夏不息的清泉。地勢南低北高，以勢設階，形成一個越走越高的的深巷，深巷分為三層後到達正房。因是張姓本家住有七戶，一戶一門排列，故時傳為“七大門”，聲名遠播，村中人在外只言是“大郭村人”，便無人敢欺，其勢可知。
說起張家大院發家史，據村中老人講，因早年村人張姓有人在朝中做官，亡故後無嗣，傳遺產於其侄，其侄張某，性好爽，喜結俠武之人，在武友保護之下，在那個年代遂能將財產安全運回。其人口碑甚善，麥收時節僱人收麥，親自把煎餅卷整條刀魚遞於僱工手上，在當時的街裡鄰坊被傳為代表性美談。所僱之人，工錢比別人高，眾人皆往，以致別的大戶幾無可僱之人。土改時，打土豪、分田地，張氏無可倖免，但分到房屋或財物之人皆不受，多因平時與鄉民為善，眾人敬之為故。後來張氏遷出大院生活，無疾而終，遂得善身。在蹉跎歲月中，由於人們缺乏文物保護的意識，整個大院的房產又是都分給了個人，舊房改造時拆除了一部分，大院一步一步走向分解衰落。
現在，大郭村及周圍村莊已經規劃為社群，即將進行舊房搬遷改造。不遠的將來，大郭村及其周圍的村莊將會是一個具備現代化功能的大社群，目前的村落格局就會打破。
一心想為村裡辦點實事的張書記、吉主任一班人，看到近年來火熱的大院文化旅遊這一綠色經濟，對村裡的大院動了不少心思，他們計劃藉著社群建設改造的東風，把張家大院恢復原貌，建成一個頗具規模的大院文化旅遊景點。
對於恢復工作的工程量和資金可不是個小數目，但是，他們沒有退縮。他們想主意、找點子，多方打聽聯絡開發商，工作從無到有一步一步推進展開。這些工作村民是支援的，從村民的擁護程度看，這也是他們大郭村人的心願，祝願他們好夢能成真，造福鄉里。
興廢由人事，山川空地形。張家大院的興衰見證了時代的變遷，是感性的語言無聲的記錄。但或許，又會遇到一個新的機遇，作為一個時代的印記，展示自身的歷史，教育和啟示後來的人們。
