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正午時分，夏日本該最炎熱的時辰，今天卻微風輕拂，有無形的涼意順山而下，又有涼意從海面徐來，二者匯聚在鰲山，使得整個鰲山似在春季之中，愜意舒適。
鰲山四處寂靜，蟲不叫，鳥不鳴，天空中白雲成條狀直指鰲山，氣象萬千。
臨近未時，眾道士早已在講經場盤腿坐於蒲團上。放眼望去，不同顏色的道服井然有序地排列著。住持和各執事在最接近講壇處正裝肅穆而坐。
“異象起，降福瑞，定是小祖師爺引起的，小祖師爺就是小祖師爺呀。”住持看著周圍的異象，連連感慨。
眾人也已然發覺了此時的天地異象，壓抑著議論的衝動，對接下來的講道更是滿懷期待。
忽地，一道身影突兀地出現在七階講壇上，來人正是石九。只見他面如冠玉，眼若星辰；身如青松，手中拂塵輕擺，一身紫色道袍天地威儀，道袍上金線隱現，彩雲白鶴，氣勢非凡。
剛一出現，一股無形的氣勢瞬間席捲全場。
“鐺……”道觀中大鐘不敲而響，鐘聲洞徹山林，穿透心靈，淘洗雜念，讓所有人不由得心中一陣清明。
全場道士全部起身參拜，大聲呼道：“拜見小祖師爺！”
“嗯！各位坐下吧。”石九微微躬身回禮，聲音不大但卻清晰地傳遍整個講經場。隨後便在講壇正中間的紫色蒲團上盤腿而坐。
石九看了眼頭上那巨大的遮陽傘，心中暗笑，不過的確遮擋了陽光。他轉頭看了眼不遠處的住持，住持默默地點了點頭，示意一切已經準備就緒。
石九看了眼下方的眾道士，淡淡地說道：“眾道友，因緣際會，應住持要求，今日開壇講道。我講兩個方面，一為道之理，一為道之修。”
石九話落，手中拂塵向前一揮，頓時，一種清新之氣籠罩全場，石九此刻全身散發出自身道念席捲全場，頓時全場道士感到心中空靈，雜念盡去，完全沉入了石九自身的道蘊之中。
“道場”，之所以稱為道場，名義上是指佈道場所，但更深層次的意義在於講道人自身散出道蘊，讓所有聽者在這個特殊的場域中融入講道人的道意之中。
有時即使是講道人什麼也不說，就在那坐著，聽者也收穫巨大，這就是更高層次的不言之教。
得道的人講道，是帶領聽者進入他所領悟的道門中，讓他們親自體驗和感悟道，這才是道場真正的意義。
而用嘴巴說出的道，只能說是在道門之外用手指明方向罷了，那隻能稱為“道路”。
石九何等人物，前世腳踏星空萬族，能在他的道意中悟道那是何等逆天福緣。
因此，當石九的道意剛一散開，天地萬千氣象便如成熟的果實般，頃刻間凝聚而成，彩虹當空，萬霞來朝，樹木躬身，山石點頭。
山中有緣的鳥獸蜂擁而至，在講經場的四周圍攏著，陷入靜默之中。
石九用神念溝通天地，口吐蓮花，聲音似在虛空中如花般開出：
“今日說道，只為諸位點一盞燭火，指明道路，而並非真道。因為用嘴說道非道，用腦思道亦非道。譬如作畫，聖人言而無方，意在畫先；賢人言而有象，意在畫後。”
“道如飛鳥無跡，不可為，不可測，不可分；故，神、天、自然、空玄，統稱為道。”
“要說道是什麼？我的拂塵是道，此山是道，海是道，萬物是道。宇宙萬物返其本源同出於一。故，道至簡至易，抬頭見天，腳踏大地，至道不繁，至誠無為。”
“凡修道者，先知易簡。”
“仁義禮智信各得其一。人亦有一，一掌開五指，一頭分五官。晝夜一氣而運，生死一氣聚散。天地造化一氣，有晝夜生死，有往必有來，有聚必有散，此……道之至理也。”
