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來把恆娥領進了屋子，在其中一間隱蔽的大房子裡，她看見很多可愛的小女巫正在用鴿子的羽毛紡線。恆娥就問：“您是要做衣裳麼？”笛說：“我們要織一張能飛起來的毯子。”恆娥說：“您要飛哪兒去？”笛說：“我的好姑娘，我們得先讓她飛起來再說，而且不能讓男人看見。”
兩天後，笛得到了從煉的墓｜穴中爬出來的毯子，她動情地對恆娥說：“這是我母親織的毯子，她有一千隻鴿子的魔力。”
此後恆娥會經常來到嵩山，每次都住在笛的院子裡。人們不禁說，這象牙般的王后也許加入了笛的獨身女巫和女獵手們的行列。這個猜測不無道理，但很難證實。從恆娥的角度說，也許她那巫兒的昇天夢想在笛這裡找到了支援；另外，在很大程度上，笛的啟發也使她免於成為一個純粹的怨婦。
在洪水開始退去的當天晚上，恆娥的酒宴到了高潮，所有人都喝醉了。羽燭拉著聞觀要回屋裡“跳舞”那會兒，羿對恆娥提出了同樣的請求。恆娥笑著說：“我們第一次見面就跳舞了，但我們從來沒有手拉手談戀愛。”羽燭和聞觀走後，羿就拉著恆娥的手說：“我們談戀愛去。”羿回到房裡才發現恆娥不是在開玩笑，於是他們手拉著手說了半夜的廢話，隨後發狂的羿把她一直折騰到了天亮。恆娥認為這不過是他們夫妻冷戰關係中又一陣迴光返照式的熱乎，但是，她對他們之間那起起落落的事情已經完全想開了。
河伯與應龍（1）
大河之神河伯有個冷颼颼的名字，叫做冰夷。他是一條古老高貴的龍，由崑崙山上的冰雪孕育，人們相信他是最早下界的神靈，主宰大河的廣大流域——從崑崙山的冰川一直到渤海沿岸，地盤差不多貫穿了中原的北方。在遠古時代，中原人對天國的信仰就是從對冰夷的恐懼開始的，因為他主宰的河流喜怒無常，威不可測，人們倘若怠慢了對他的獻祭，就會有一場滔天洪水。所以古代中原人在還沒學會觀察天象時，就已經知道崇拜他了。冰夷資格如此之老，以至他自稱為“天的長子”，崑崙山上的諸神也都承認這一點，並且還尊稱他為神伯。據說，黃帝自命“天子”的時候，特意徵求了冰夷的意見，在得到十二個美女之後，這位高貴的河神慷慨地同意了，他說：“以後帝王可以稱為天子，不過你們都要記住天的長子是誰。”從那以後，中原的帝王都要祭拜和供奉他們的這位兄長，後來就有了“真龍天子”一說。真正見過冰夷龍顏的人也都是開國的帝王，他雖然古老，但形象卻像純淨的冰一樣恆久光鮮。他通常是一個絕頂漂亮的粉面小生模樣，在水裡巡遊的時候，他的下半身會變成長著銀色鱗片的魚，也同樣溜光水滑；當他飛起來的時候，他就化為雪亮的大龍，在夜間，他反射的月光足以照亮整座山。他上一次露面還是在禹治水的年代，相關的記載說，他從水中出現，只露了半截身子，玉面長腰，光輝耀眼，禹和眾人沒敢仔細看。應龍當時也在場，他記得冰夷交給禹一張河圖，而且不太情願，因為他喜歡發大水，那樣他的領地就更大了。另外，禹在臨別時曾壯著膽子跟冰夷說了一句話，他說：“您為什麼不退了洪水呢，省著鄙人勞師動眾。”冰夷回答他說：“可憐的人，發大水就是為了讓你忙活的！”
這位河神深居簡出，但生活放蕩奢華，以貪戀女色聞�
