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你抗議我幹什麼。這個民族心胸非常狹隘，不容別人批判他，看看“世界盃”就知道了。這就是魯迅先生當年說的：友邦人士莫名驚詫！只要有一個外國人莫名驚詫，我們中國人就得當孫子。我跟出版社說，韓國人抗議你們都低頭，那將來柬埔寨抗議、索馬利亞抗議等等你們是不是都要低頭呢？但是時代畢竟進步了，雖然不讓這本書賣，但是，這本書上面領導認為沒問題，只批評了出版社把關不嚴。你看我們的宣傳機器還是控制得很巧妙，他既控制了你，又儘量給你做思想工作，讓你不要太憤怒，緩和你的情緒，所以這是一個兼心理醫生的工作。這就是現代社會多元統治的方式。比如說，我們經常羨慕西方社會比我們民主。說他們總統出了事，全社會可以彈劾他。這裡有一個理解的誤區：就是我們用中國人的思維去想，以為政權都在政府。西方社會跟我們不一樣，他們的總統權力沒有我們領導人這麼大，這不代表他們的人民就一定比我們自由了，他們把統治權分散了，不光是總統在領導這個國家，國家主要是由有錢人來領導。在每個企業裡，比我們百倍的專制。我們中國，企業裡單位裡太自由了。單位企業裡太自由了，所以我們效率不高。西方社會好像總統的權力沒有這麼大，動不動把他趕下去了。誰把他趕下去的？有錢人。但是，他們的企業裡、單位裡是絕對專制的，老闆一言堂。哪個企業是由工人投票決定生產什麼生產多少的？沒這事兒！企業是絕對的專制。
任何一個社會都要在民主和專制之間找到平衡點。怎麼樣專制怎麼樣來平衡，這樣考慮一下，我們就會承認，醫院的確是國家機器的重要組成部分。所以醫院不應該以創收贏利為目的。如果醫院以贏利創收為目的，那就是國家的自殺。我們設想：軍隊可以自負盈虧嗎？監獄、警察可以自負盈虧嗎？這些都應該是國家養起來的，國家用納稅人的錢組織軍隊，軍隊來保護納稅人。國家用納稅人的錢來建醫院，醫院來保證納稅人的健康。所以，大醫院、還有醫學研究機構必須由國家來投資，這個道理是非常明白的。我們是社會主義社會，人道主義，治病第一。我們國家百十年來一直宣傳愛國。我們怎麼讀解這個知識呢？我小時候每天看那個標語上都寫著愛國，後來我才發現，年復一年的宣傳愛國，恰恰是他的人不愛國，因為不愛國才需要宣傳。小時侯老看見牆上寫著：團結起來，爭取更大的勝利。長大了以後才知道，中國人不容易團結是一盤散沙。毛主席就從來不說中國人是一盤散沙，他只從正面講“我們要團結起來”。中國最缺乏的恰恰是集體主義、團隊精神，是整個民族統一起來的尊嚴優越感。你看看上次的世界盃，各國球迷到韓國去加油，你看看別的國家的球迷、那個團隊精神、那個整齊化，你看看中國球迷是怎麼樣的呢？中國球迷到了球場上呼喊的是什麼呢？武漢球迷，瀋陽球迷，這個國家還是四分五裂！每個地方只為自己喜歡的球星加油。所以，“團結起來”一直是我們國家的重要問題。
回到技術層面，醫生是怎麼看病的？儘管現在科技發達了，但是從大的方面上說仍然沒有逃脫：望、聞、問、切這四個字。所有的醫療裝置的發明不過是這四個字的延伸。望、聞、問、切又和我們搞學術搞文學一樣，使用相同的邏輯。我們做學問其實也是望、聞、問、切這幾個字：凝視、旁觀、探尋，最後找到要害，給出解決方案。正因為我們有這樣一套程式，病人很相信醫生。有時我接到讀者來信，有的是文學青年寫了一篇作品，他說：孔老師你看看我這個東西有什麼毛病沒有？哪塊兒還需要提高？我就很謹慎，因為我知道，我的一句話他會相信。我隨便說的話可能會害了他，所以就有一種油然而生的責任感。
現代醫學首先不是技術的發明而是組織形式的改進（3）
病人是相信醫生的，那麼，醫生相信誰呀？為什麼我要謹慎
