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甚為神奇,簡直稱得上不可思議的相輔相成!像昔日明教教主那樣,稍一不慎,便致走火入魔的險況大不相同。

其實,由於這門功法的運勁法訣過於複雜巧妙,練此功者若無雄渾的內力與之相副,當然異常危險。正如要一個六七八歲的小屁孩兒,去揮舞百多斤重的巨大鐵錘一般,錘法越是精微奧妙,越會將他自己打得頭破血流,腦漿迸裂。

可若舞錘者,本就是個身強體壯的大力士,那便得其所哉,愈加的得心應手。以往練這心法之人,只因內力有限,硬要勉強修習,自然變成心有餘而力不足的乏力局面。

周星星遙想昔日明教的各位教主,大多也都明白其中的關鍵道理,但既身任教主,一個個皆是堅毅不拔、不肯服輸之人,又有誰肯知難而退、輕易抽身?

大凡武學高手,都服膺“精誠所至,金石為開。”

這句話,於是孜孜兀兀,竭盡全力,殊不知人力有時而窮,一心想要“人定勝天”結果往往飲恨而終,落得個逆天者斃的淒涼下場。

早至第五層後的殷揚,全身精神力氣,無不指揮如意,欲發即發,欲收即收,一切全憑心意所想,周身百骸,俱是暗勁潛藏。那些窮究多年,仍無所獲,始終被困在低層的明教教主們,自是遠遠不能比較的。

當作溫習功課般的將這張羊皮內容大略看完,此套早有副本存在的明教護法神功,卻並非周星星方才大喜若狂的在意之物。快速掃過第六、第七層的奧妙之處,憑周星星現在的能力眼界,尚未可以看出那一十九句的“缺陷”所在。

他雖不像早被磨平稜角的張無忌一樣,懂得“月滿虧蝕,知足不辱。”

的長樂至理,卻也知曉天地尚無完體,第七層中未被發現的那十九句,原是當年創制《乾坤大挪移》心法的那位波斯高人,並未真正達到該境界前的臆想口訣。所謂的第七層心法,不過是他無法修煉之下,空憑聰明智慧,縱其想象,力求變化得出的猜度產物,實際的操作性確是大有問題。

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不管今日今後,周星星自不會去一門心思的強練這種似是而非,誤入歧途的想象功夫。否則,不是走火身亡,便要瘋顛痴呆,或致全身癱瘓……甚至,還有自絕經脈的惡性可能……

隨著血跡漸幹,周星星將手上的羊皮卷張,也是同樣的收入懷中,再又拿起陽頂天骸骨上所留的一物,從頭看起。

此物是封書信,封皮上寫有“夫人親啟”四字。

因為年深日久,封皮早已黴爛不堪,連那四字也是腐蝕得筆劃殘缺,難以識別。但是依稀之間,周星星仍可看出筆致中的英挺之氣。此信牢牢封固,火漆印跡俱然完好。想是那位陽夫人未及拆信,便已自殺。

周星星三下兩下,拆開封皮,抽出一幅極薄的白綾出來,只見綾上寫著:“夫人妝次:夫人自歸陽門,日夕鬱郁。餘粗鄙寡德,無足為歡,甚可歉咎,茲當永別,唯夫人諒之。三十二代衣教主遺命,令餘練成乾坤大挪移神功後,率眾前赴波斯總教,設法迎回聖火令。本教雖發源于波斯,然在中華生根,開枝散葉,已數百年於茲。今韃子佔我中土,本教誓與周旋到底,決不可遵波斯總教無理命令,而奉蒙古元人為主。聖火令若重入我手,我中華明教即可與波斯總教分庭抗禮也。”

周星星早知,西域明教源自波斯。而這衣教主和陽教主二位,不肯聽奉總教之命歸降元朝,倒也是兩個極有血性骨氣的昂藏好漢。

接著看下去:“今餘神功第五層初成,即悉成昆之事,血氣翻湧不克自制,真力將散,行當大歸。天也命也,復何如耶?今日命在旦夕,有負衣教主重託,實為本教罪人。盼夫人持餘此親筆遺書,召聚左右光明使者、四大護教法王、五行旗使、五散人,頒餘遺命曰:‘不論何人

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