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所以，善言辭者未必能獲得愛情，甚至未必懂得愛情。有多少花言巧語、甜言蜜語，都在冷麵紅顏之前敗下陣來。而郭靖，卻對黃蓉這個智商遠遠超過他的姑娘充滿著這樣的自信。師父問他與黃蓉之間是否說過“非卿不娶，非君不嫁”一類的話，郭靖卻說：“用不著說。”
“用不著說”！這是何等的境界。
偉大的愛情，就應當是超越語言的。海德格爾說什麼“語言是世界的家屋”，被一些無知青年奉若金科玉律。看來海德格爾既不懂得語言，更不懂得世界。用語言建構的世界永遠是符號的世界裡“沉醉不知歸路”的人，是體會不到愛情的真味的。
真正懂得愛的人，不必有什麼山盟海誓，不必念上幾千遍那句“三字經”。心靈如果不能相通，那麼每說一個“愛”字，不都是增加一分虛偽和欺騙的罪孽麼？
郭靖知道“用不著說”，而且知道“我們兩個心裡都知道”。他怎麼會知道黃蓉的“心裡”呢？黃蓉對他說過麼？
“知道”本來便不依賴於“說”。“說”得太多了，便什麼也不“知道”了。
老頑童的愛情觀
金庸情語賞析（節選）（2）
天下什麼事都幹得，頭上天天給人淋幾罐臭尿也不打緊，就是媳婦兒要不得。
——《射鵰英雄傳》第十九回
這是老頑童周伯通的“愛情觀”。
老頑童生性豁達開朗，一生頑皮胡鬧，只在一件事上大感頭疼，那便是因年青時曾有過一次風流情史，使他大大地吃了一回苦頭，造成了終生的心理“挫折”感。從那以後，他便將男女情事視若蛇蠍一般可怕，不但自己從此絕念，而且還勸他的結義兄弟郭靖千萬不可娶媳婦兒，要郭靖趁著尚未拜堂成親，“趕快溜之大吉。”
老頑童周伯通的言語滑稽古怪，經常不倫不類，但卻並非是簡單無用的荒唐之言。他外表天真爛漫得像小孩子一樣，其實心中對世事人情還是明澈深知的。他對愛情的迴避與否定，實際是一種懺悔和贖罪，是一種“名士”式的特殊表達方式。在他心中，並非真的泯滅了愛的感情。只是他能夠“移情”，把悔恨的痛苦轉化成其他方面的進取，從而獲得瞭解脫。所以，他雖然不是真的道士，卻比全真七子更灑脫淡泊。無貪慾，無機心，使他反而練成了精妙絕倫的曠世神功——七十二路空明拳和左右互搏之術，成為王重陽之後第二個凌駕於東斜西毒南帝北丐之上的天下第一高手。然而，他又沒有心思去奪那個天下第一的稱號。
也許，這真的是得益於他遠離女子的“愛情觀”吧。不過，實事求是地說，周伯通的那場風流孽債是不能稱為嚴格意義上的“愛情”的，所以他逃離了當年的“情人”後，並未受到巨大無邊的情感折磨。倘若他當真在愛情的鹼水裡泡過的話，恐怕也就練不成那麼絕頂的神功了。
有愛情，有媳婦兒，當真就不能練出登峰造極的功夫嗎？
倘若真的是二者只能佔一頭，那麼選擇哪一頭呢？
不怕情敵
她一來年幼，二來生性豁達，三來深信郭靖決無異志，是以胸中竟無忌妒之心，反覺有人喜愛郭靖，甚是樂意。
——《射鵰英雄傳》第二十四回
這寫的是黃蓉發覺程瑤迦偷偷愛上郭靖之後，所萌生的心理活動。
自己心愛的人，也被別的同性愛上了，怎麼辦？這是愛情中一個常見問題。
倘若自己心愛之人，只有自己一個人愛他，別人都不愛，那倒是保險得很，不用擔心有競爭者來把他搶走。不過，別人都不愛的人，恐怕是有些問題的。如果是別人都沒有發現他的寶貴可愛之處，只有你一個人慧眼識英雄，那還罷了；但你如果沒有這個把握，則還是反省一下的好，人人所棄的，莫非是你
