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了起來，道：“小哥是不是找不久前過去的三個人？他們往西南方走的，還牽著一匹白馬。”
殷玉羽稱手謝過。他感激老人，佩服老人的品格道德，困頓中仍不忘故國之情。
他在密林中攀援了幾個山塢，仍不見付景三人的蹤影。人單獨時想法特別多，有時格外清晰，有時雜亂無章。難道是付景有意引他前來以報仙都之恨……或許三人設下圈套讓他往裡鑽……不，或許他知道諸葛長虹的居處……黑夜從東面漸漸地逼近了過來，山路開始模糊不清。他在絕壁上選了個避風處坐了下來，感到有些疲乏了，不知不覺中沉了入夢鄉。
……
一個晨曦初吐的清晨，師父又催他帶著《道德經》到懸崖頂練玉尺的“萬花凌空”招式。峨眉的清晨，千山萬壑都淹沒在雲霧裡，師父要他用玉尺中的刺、劈、滑、粘、撩、點等諸法將雲霧撥弄成一朵朵的霧花，他已一口氣能撥弄出六朵，朵朵花式不同，一齊綻放在身旁。可見招數已何等之快，那年他十四歲。師父點了點頭道：”還只有六分火候，應該練到一口氣能劃撥出十朵霧花，一氣呵成，心不跳氣不喘為止。看來你還未達到心平如鏡，水波不興的境界。還是再熟讀《道德經》吧。
他翻開《道經 十六章》念道：“致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復，夫物云云，各歸其根。歸根回靜，靜回覆命，復明曰常，知常曰明……”他似懂非懂，回頭想問師父，但師父變成了一個青面獠牙的妖怪，惡狠狠地道：“一個小孩子胡讀啥子《道德經》嘛，能懂個啥子喲。”一把將殷玉羽推下了絕壁。他的身子在雲朵裡飄呀飄呀，一看下面，他嚇得魂飛魄散，大叫道：“師父、師父……”
他猛地驚醒過來，頭上冷汗淋漓，原來做了個怪夢。他自嘲道：“或是久出太思念師父了。師父與他雖是師徒關係，但情同父子。他雖已二十一歲，仍深懷依賴的心理。世人都說夢中與實際相反，師父可能也在思念自己，才會有此一夢。
他一看，身邊的枯草已凝結了一層白霜，抬頭看天，正是黎明前的時分，半輪殘月冷冷地掛在空中，整個山谷顯得清冷寂寥而又悲涼。
忽然，他聽到了一縷低沉憂鬱的簫聲，心中暗自驚奇，是誰在寒冷的晨風中有這等雅興？他垂下絕壁，循著簫聲幾經曲折，看見山谷中一塊巨大的平石上面一人正在吹奏，另一人依著節拍輕唱慢舞。
殷玉羽粗解音律，聽出吹奏的是一首南宋末期詞人劉克莊，即劉潛夫所作的《賀新郎》。當時劉潛夫正值盛年，距靖康之亂已整整一百年，他不以詞人自居，為寫詞而寫詞，而是直抒胸臆，渴望早日恢復中原，所以詞風雄勁挺拔，慷慨激越。
“北望神州路，試評章、這場公事，怎生分付？記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪傑喜，想投戈、下拜真吾父。談笑裡，定齊魯。”
殷玉羽也不禁思緒澎湃，南宋時北國淪陷，太行山中的百姓聚義抗金，與金兵展開殊死搏鬥。他忽然領悟到劉克莊寫此詞時的拳拳愛國之忱。大丈夫一生應有馳騁疆場，“談笑裡，定齊魯”的雄心壯志，也不枉白活了一生。而不應像當官的忙於勾心鬥角，對抗金大業“握蛇騎虎”似地畏首畏尾……
簫聲忽轉為悲涼如訴：
“兩河簫瑟惟狐兔，問當年、祖生去後，有人來否？多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？算事業須由人做，應笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦。空目送，塞鴻去。”
詞中之意，正與現實相似。簫聲中似有譏怨之意，對抗清大業漠不關心，連夢中都沒想過恢復中原的片瓦塊土！
他漸
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