第52部分 (第1/5頁)
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上處於又膽怯又震驚的狀態，而且他收這惡鬼作式神時倉促且勉強，所以會很容易就被消滅掉了。
之所以說他是被‘消滅’的，而不是用更好理解的‘死’字形容，是因為他的魂實際上是讓惡鬼吸取了，當警方發現他的屍體後會發現，除了他自己跌倒的痕跡，他沒有什麼外傷，只能解釋為不知原因的猝死。這樣也好，崗村賢二的死不會帶來司法上的麻煩，問題只在於那個暗中操控的人，還有那個逃走的惡鬼。
它吃了崗村賢二的魂魄，等同於吸收了他的精神力，會更強大和難以捕捉，而且不知道它跑到哪裡去了。當然它不會離開很遠，但已經強大的鬼可能會繼續在A市作惡。可惜，當時事發突然，他的法術還沒有完結，來不及再次捉住它！
可以說，那個暗中操控的人選的時機相當好。
崗村賢二隻是個餌，他大概可以猜出幕後的人是誰，但是他不知道那個人要幹什麼，要怎麼進行下去？
阮瞻嘆了口氣，知道這件事又是不好解決的，目前只好先離開再做打算。他先是拿起那兩隻枕頭，準備帶回去，然後找到了那柄遺落的匕首，把它扔到不遠處的河裡，這才回到酒店裡。
“怎麼樣？”小夏一從結界裡出來就忙著問。
“崗村賢二死了。”阮瞻平靜地回答。＇手 機 電 子 書 ： w w w 。 5 1 7 z 。 c o m＇
“死――死了？”小夏嚇了一跳，“你真的打死――了他？”
“他確實是死了！”阮瞻話音未落，小夏突然轉身就走。他只好抓住她，“你要去哪裡？”
“毀屍滅跡外加銷燬證據！”小夏神色堅定，發誓要違反法律，只要保住阮瞻就好。
真是冒失的丫頭！
阮瞻又嘆了口氣，把今晚的事簡要的對她說了一遍。
“陰陽師？這個我在動畫片裡見過，好像還很帥的。”一聽日本人的死與阮瞻牽不上干係，小夏立即把這事扔到了一邊去，竟然沒有同情，“可是你說的那個陰陽道是怎麼回事？”
“上床講。”阮瞻說，隨即意識到這話有些曖昧，但小夏卻少根筋一樣沒有反應，只是不肯睡自己的床，因為剛才那上面曾禁錮過惡鬼，阮瞻只好和她換。
“在日本，陰陽師可以說是占卜師，或是幻術師。據說他們不但懂得觀星宿、相人面，還會測方位、知災異，畫符唸咒、施行幻術。對於人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有支配這些事物的能力。我剛才說的陰陽道就是陰陽師聚集在一起而形成的組織，是傳承很久的隱蔽門派。在日本的傳說中，野蠻時期各地有很多的鬼怪，這些人是以消滅它們為主的，也主持些清除惡靈的工作。日本陰陽師通常是不理會世俗的，主要對付鬼怪，不過也保護日本皇室。他們身份高貴，軍隊也好，政府官員也罷，對他們是很恭敬的，甚至於謙恭。”
“聽說是起源於中國是嗎？這些日本人，這麼對待老師！”小夏從鼻子哼出一口氣。
“沒錯，日本的‘陰陽道’確是起源於中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說，和中國的道術很有些淵源。當時在戰國時代，有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派，稱之為‘陰陽家’，以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。陰陽說是把陰和陽看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。這正是我國道教的始祖老子所說的、構成世界的概念。就是說：道生一，一 生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。大約在公元六世紀，中國的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教佔術，傳入日本。在日本登陸後，又滲透了一些當地文化，於是便形成了獨特的“陰陽道”。陰陽術在日本古代，一直都是很盛行的法術。
