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元清這是什麼意思呢？
這也是一種修行方式。人世畢竟是個大染缸，不利修行。你若尋清淨，便難修性，若入紅塵，卻又六慾纏身，更是難行。所以仙佛兩家，都有大成就之人，於虛空之中，開闢一方世界，以無量功德和神通，接引這些人前來。
來這裡有什麼好處呢？
第一，帶業往生，先不入輪轉，可在此修行。第二，聖師道友互助，可相扶相持。第三，修行有成時，可化身入輪迴消業，成道更易。
聽起來，似乎很不錯。這青禾道人會不會同意？
便聽這道人嘆道：“此法雖妙，但卻不適合貧道。貧道自入道修行以來，不過師法自然，並無師門，與那些前輩高真，也無交情，此法還是算了。”
青禾道人沒有明說，但在場眾人，都聽的明白。
實際上，你若想要去他人開闢的一方世界，受其接引，必然要有兩個前提。
第一，你自身有這個福德，這是一個前提。這一世盡去，作惡多段，下世為人都難，自然不可去。第二，就是你要有這個信力。
這個信力，不是你信仰某一個人，某一尊仙佛。不是這個意思。而是你要明白這位大成就者的修行法門，和他的大宏願。
這本來沒有什麼，但修行人都注重傳承。並非是尋常在家修行之人，可修方便法。若青禾道人從了此法，就需要找人為他講解這位大成就之人的修行之法，以及宏願。而且要信之不能疑之，不然你也尋不到去那裡的路。
青禾道人嘆息拒絕，說自己只是師法自然，一切全是自性自悟。想要做到這一點，很難。
事實上也的確如此。修行之人，有兼修反而能夠成道之人，太少太少。因為人壽有限，福德隨世而積，卻也因得而消。不精而兼修，等於說是自誤。
有人說我半生修道半生修佛。這是可以的。可能是你福緣如此。但青禾道人這樣，卻很難，畢竟早已明性，道在心田。
元清說道：“那只有第三個辦法了。此法說難也難，說容易也容易。”
青禾道人連忙問道：“是什麼事法子？”
元清道：“重煉鼎爐。”
青禾道人眼睛一亮，說道：“世間真有此等妙法？”
大和尚也驚訝道：“我佛門曾有蓮花化世之身。道門也曾有丹蓮青耦，重塑鼎爐。但這都是傳說，更是仙家手段，世間難尋。”
元清道：“世間有傳，必是有因。”
青禾道人目光熱切道：“是為何物？”
元清道：“道門曾有乾元奪先天之丹。生生造化之丹。都有移轉鼎爐之能。”
青禾道人連忙道：“還請道友指點，這二丹何處可尋。”
元清想了想，說道：“成丹有沒有，我不知道。若此世間能有，只有在崑崙瑤池之中。”
青禾道人疑惑道：“崑崙？這是何處？”
元清道：“崑崙是一處奇特的所在，只要你有那個修行，知道所行之法，便可進入。他不在一地一處，是個玄奇之地，不受地域所限。”
青禾道人喜道：“這麼說來。我可以去崑崙求丹了？”
青禾道人正高興著，大和尚卻潑冷水道：“別異想天開了。這麼寶貴的東西，誰人會輕易交給你？”
青禾道人不服氣道：“你怎麼知道不能？我平常去化緣，善心人可都慷慨相贈。”
大和尚冷笑道：“物有貴賤。若手邊尋常之物，贈你也就贈了。聽這小道友說，此丹如此貴重，誰人會那麼便宜送你？”
青禾道人悶聲問道：“小道友，這丹很珍貴？”
元清道：“據我所知，只怕瑤池之中。最多不會超過三顆。”
“這……”
