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平有明”，正在中庸的狀態、和平境界。
“三五德就”，三五一十五，每月陰曆的十五“乾體乃 成”，整個的月亮統統是白的，這個情形好像月亮的光明圓 滿。《易經》的解說，物極必反，盛極必衰，都是必然的，
沒有辦法變動。人的生命壯極必老，也是呆定的，所以到丨：^ “三五德就”的時候，等於乾卦到了極點圓滿，接著陽極就 陰生。這個原則反映在中國文化的世道人生哲學，萬事都不 彳 可過分，盈滿了就要失敗。過了十五以後，下半月開始就 是陰。
“九三夕惕”，就是乾卦的第三爻，晝夜都要小心，等於 年齡大到了極點，就準備走了。“虧折神符”，這個時候月亮 慢慢走向下半月，夜裡就“盛衰漸革”，“漸革”也是卦名， 這個現象又變了。“終還其初”，最後又走到陰的境界去。打 坐修道做工夫也是這樣，所以大家必須要了解這個道理，當 你精神最健旺、境界最好的時候，下一步就是陰境界來了。 陰境界並不可怕，陰極陽極都是了不起的，所以必須要認清 這個法則。
假使一個修道人到了晝夜身心舒爽，百脈暢通，內外一 片光明，等於道家北派的祖師丘長春所講的，人變成了無縫 塔。沒有縫就不漏，六根不漏在一片光明中。假定你有這個 境界，你說下一步呢？明極就暗，轉過來陰境界一定會起 來。一陰一陽，一明一暗是它的過程，那個能明能暗的是道 體，不在這個明暗境界上。真正的大道成功，是在無陰無陽 之地，非陰非陽，那個暫時不談。現在講修丹道做工夫的方 法，對這個境界的變化必須要認清楚。
不要怕陰境界
現在他說陰境界來了，“巽繼其統，固濟操持。九四或 躍，進退道危。” “巽”是卦名，巽為風，陽極一陰來了，下
面是一陰開始的巽卦，就是“巽卦繼其統”的意思。修道的 人工夫到這一步，注意這四個字^ “固濟操持”，就是要 好好把守住，不要被陰境界騙走了，不要恐懼，不要害怕， 因為這是一個必然的反覆過程。這一個程式，每一個境界每 一步工夫都告訴你了，等於是乾卦九四爻的爻辭一一 “或躍 在淵”，在深淵裡跳出來，像一條龍一樣，俗語所謂鯉魚跳 龍門，跳過去就化龍了。譬如你們青年同學們，學校剛剛畢 業，年紀輕，所謂春秋方盛，前途無量的樣子，也許跳出 來，也許跳不出來。這時候價值無比的大，所以叫“或躍在 淵”。到了這個境界，由陽到陰，要特別小心，“進退道危”， 或者進步或者退步，這個道不是講“大道”的“道”，是這 個法則、原則。這個境界裡究竟該進該退，是走人陰境界， 或是保持陽境界，要特別小心，因為這還是不定的。那麼到 了這一步工夫怎麼辦呢？這個就要靠你的智慧了，因為這是 火候的問題，有時候就趕快走人純陰的境界裡，大休息下來 也是一件好事。
“艮主進止，不得逾時，二十三日，典守弦期”，剛才這 個巽卦，第二爻又變成陰了，兩重陰爻變成了艮卦。陰境界 等於每月陰曆的二十二、二十三這兩天，成了艮卦，等於說 陽爻光明只剩了一點，下面是暗的。這樣就曉得自己的限度 了，不能再加，只能減下來，“不得逾時”，違反這個原則是 不行的。這就是每月陰曆二十三的時候，典守下弦之期月 亮，一半亮的一半暗的，同上半個月一樣，不過亮光是向下 顛倒的次序。
“九五飛龍，天位加喜”，到這個境界等於乾卦的陽能快 要完了，“九五飛龍”在天之相，光明到了最鼎盛的時候， 下一步就是黑暗的開始，所以“飛龍在天”，所謂天位已到 了最高處，再進一步就轉陰了。
“六五坤承，結括終始”，每月的月尾，坤卦第五爻了， 月亮的光明都沒有了。我們打坐修道到這個時候，一點
