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粗略估計,只強勁弓已達三千張以上,箭矢不計其數。其他甲、刀、槍、劍、戟各類兵器,更是數以萬計,足可裝配一個萬人勁旅有餘。

經過李師道查驗,庫內的兵器都是上等的優質貨,比尋常的兵器強出許多,若是用於戰陣殺伐,萬人的隊伍足以匹敵數倍於自己的敵人軍隊。

不過,李師道此來的目的並非是為此,因為黃金和兵器對他而言都是身外之物,唯有一物對他最為有用!

他目光在四周搜尋,驀地一凝,用手按住一張看起來毫不起眼的石桌,然後向左一旋轉,頓時露出了一個狹小的空間,裡面藏著一個銅罐。

“找到了。”

李師道心中一喜,卻並未貿然伸手去摸那銅罐,因為他深知銅罐中事物的可怕!

邪帝舍利!

無數武林人士夢寐以求的寶物便在這銅罐之中。

“邪帝舍利”原本是第一代邪帝謝泊,為尋找一套有關醫學的帛書,無意中於一座屬於春秋戰國時代的古墓內發現的陪葬品。被發現時,滿布血斑,晶瑩斑駁,因屬晶狀的半透明特質,故歸類為黃晶,事實上它和任何黃晶石都有很大的差異。

最惹起謝泊興趣的是此晶球似乎蘊涵某一種奇異的力量,經謝泊長期試驗,得出一個驚人的發現,就是晶球擁有吸取和儲存人類真元和精氣的奇異特性。

這發現實是非同小可。

在魔門中,早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法。但不論施術者如何高明,吸取他人真氣只屬輔助或暫時性質,從沒有人能真的把別人數十年功力永久性的據為己有,並大幅和無休止地增加自己的功力。就算能辦到,由於真氣本質的差異,只會是有害無益,動輒有走火入魔之禍。

較高明是透過男女採補之術,吸取對方元陰元陽,但仍只是輔助性質,其中不無風險,非是上乘之道。

但元精卻是玄之又玄的另一回事。

道家有所謂“三元”,其在天為日月星之三光,在地為水火土之三要,在人為精氣神之三物。而練精化氣,練氣化神,練神還虛,正是整個道家的修煉過程。在元精、元氣、元神的三元中,元精乃一切的根本,元氣和元神是把元精修煉提升而得。元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同,各有差異,元精卻並無分歧。

這一發現令謝泊欣喜若狂,經多年鑽研,終創出一種把元精注入晶球的方法,那時他離大歸之期不遠,遂在臨終前把元精盡注球內,並囑下一代找出提取球內元精的方法。

自此晶球被命名為“聖帝舍利”。

然而他這種舉動,卻給魔門兩派六道帶來了非常頭痛的問題,像謝泊這樣博學多才,識見超凡,擁有大智大慧的人實屬百年難得一見,歷代繼承者雖殫思竭力,千方百計,仍像坐擁寶山,分享不到半個子兒好處。且因不得其法,令舍利不斷吸取各式各樣有害或無害的元氣,令問題更趨複雜,更難解決。

不過歷代邪帝,只要非是橫死者,臨終前均依遺訓把元精注進舍利內,這亦成為天邪道歷代宗主所選擇的辭世方式。

因為種種變化,研究如何提取捨利元精成為高度危險的事,一個不好,動輒有走火入魔之險。間或有人能提取捨利內有益的元氣,確能令功力倍增,這事實使歷代傳人更是鍥而不捨。至於如何提取捨利內的元精,則仍是一籌莫展。直至向雨田出,以天縱之才,修煉“道心種魔**”,忽然悟出提取捨利元精之法,謝泊的夢想才得以實現。

這時向雨田卻因修種魔**出岔子,又見尤鳥倦四徒沒有一個是成材的,臨終前把舍利交於魯妙子,囑他尋覓魔門其他派系有能之士,傳予舍利,便可統一魔道,結束魔門數百年來四分五裂,內鬥不休之局。

最後魯妙子認為魔門暫

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