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周瑜被罵死了，結果中計，羅貫中把曹仁寫得智商在全國平均以下。
歷史上，曹仁面對有輸無贏的江陵包圍戰，表現得遠比周瑜出彩。周瑜的數千前鋒先抵城下。經驗豐富的曹仁決定先發制人，趁敵人立足未穩，挫其銳氣。他招募了三百人的敢死隊，派曹牛金出城挑戰。這充分說明曹仁兵微將寡，以三百人對數千人，純是無奈之舉。不過，這恰恰看出了曹仁的勇氣和自信。
曹仁派出的三百人的敢死隊，很快就陷入了包圍之中。長史陳矯看見牛金部眾在敵軍中即將覆滅，嚇得面無人色。曹仁大怒，吩咐左右牽馬來。陳矯等人連忙拉住他，勸道：“敵人勢眾，不可抵擋啊，就算是放棄了幾百人吧，將軍切不可以身冒險啊！”曹仁不聽，披甲上馬，帶著手下幾十名騎兵出城而去。看看離敵人還有幾百步之遠（有必要講一下“步”，它當然是長度單位，但是歷來長短不一，周代為八尺，秦代為六尺，後來又為五尺，真是奇怪，變化多端。而且，我們還看到，有現代漢語詞典註解為：古時一舉足叫跬，兩足各跨一次叫步。無論如何，都說明曹仁距離敵軍不是很遠，幾百米吧），有一條河渠阻隔著他們。陳矯他們以為曹仁應該就在那裡鼓舞前軍計程車氣。誰知道曹仁拍馬過河，直衝入敵陣。於是，牛金等人獲救。但是，還有一部分勇士未能突圍，曹仁再次衝入敵陣，殺死數名敵軍將士，把那些勇士解救出來。敵軍還軍退去。陳矯等人一開始看到曹仁出城殺敵，很是懼怕，及至見他全身而回，不禁嘆曰：“將軍真天人也！”
曹仁陷陣救牛金，是三國時的一段美麗華章，讓人一邊回味一邊歎服，回味曹仁的雄姿，歎服曹仁的神勇。陳矯具有新聞眼，當場就為曹仁概括出了“天人將軍”的稱號。很快，曹營遍傳“天人將軍”的神武故事。曹仁在曹營內贏得粉絲無數。我們就把曹仁的粉絲稱為“仁粉”吧。
“仁粉”們在回味曹仁的神勇時，往往淚流滿面。對曹仁，“仁粉”們更多的是感動：三國時代，英雄若星河璀璨，捨身救主的數不勝數，但是，又有幾人捨生忘死，兩入敵陣只為救部下呢？每每想到這一點，“仁粉”們便都成了“鐵絲”，不，“鋼絲”！羅貫中把曹仁寫成一個喜歡罵人、容易中計的庸將，實在是有失公道。我們可以想象，那時已成首長級別的曹仁，骨子裡依然流淌著帶頭大哥的江湖道義：不能忘了弟兄們！有了這樣的帶頭大哥，弟兄們怎能不拼了命地跟著他？有了這樣的主將，士兵們怎能不拼了命地跟著他？上下齊心，雖困而氣不餒，曹仁就靠著這種團隊合作的力量，奇蹟般地在樊城堅守一年多。
謀———
魏晉著名思想家傅玄在《傅子》裡說三國之勇，曹仁第一，張遼其次。但是，只靠勇，在戰場上是走不遠的。官渡之戰初期，曹操兵力微薄，袁紹兵強馬壯。前線，曹操與袁紹艱難相持，劉備又趁火打劫，在許昌以南進行騷擾，很多地方都叛變了。曹操陷入了腹背受敵的尷尬局面。“自許以南，吏民不安，太祖以為憂”，曹魏剛剛奠基的大廈，岌岌可危。
這時，曹仁站出來了。
曹仁分析形勢說：“南方諸縣以為我軍目前有官渡之急，不能解救他們，而劉備此時卻以大軍壓境，他們的背叛是正常的事。但劉備剛剛統袁紹的兵，還未能得其所用，一擊便可破了。”
曹仁是個心理學專家，他尤其精通戰爭心理學。在南征張繡失利，士氣低落時，“仁率厲將士甚奮，太祖壯之，遂破繡”。與諸葛亮扶不起劉阿斗相比，曹仁能調動起曹操的勇氣，就憑這一點，他就該在三國中有一席之地。江陵保衛戰，周瑜佔絕對優勢，卻一年圍而不破，也許是被曹仁一開始的陷陣救牛金威懾住了吧。
219年，對關羽的�
