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拜訪他人的住處，稱&ldo;看單&rdo;。若犯戒被擯出門，稱&ldo;遷單&rdo;。
林妄言不得不感嘆，方便之門也不方便，還是要辦手續的。高懸一牌子，寫著：無衣缽戒碟者，概不掛單。古代行腳者外出，必須攜帶衣缽包被條包。行腳者到寺，一般先從天王殿入，禮彌勒、韋馱菩薩、大雄寶殿各三拜。行腳者外出，必須攜帶衣缽包、被條包。行腳到寺不可逕入殿堂。應先卸下行李，放在客堂門外柱腳。進門走兩步半，問訊坐下。行李若放在門右，則坐在左側長凳上;放在門左，則坐在右側長凳上。以能照看到自己的行李為準，以免被馬流僧所竊。坐姿宜掛腿坐，雙手冬抄夏搭，不宜盤腿，這些條條框框的林妄言聽著就頭大，但奈何人在屋簷下，怎能不低頭?
照客師領著林妄言，去找知客師，先在房門外彈指三下後說：&ldo;知客師慈悲，有老菩薩來掛單。&rdo;知客師出來，也不打招呼，徑走到客堂門口，向外先看有無衣單。照客師傅示意林妄言照舊坐著，不要理睬，因為小喇嘛也是剛乾上這個活兒，不知這個喇嘛是否是當值的知客師。
林妄言見進客堂久坐無人招呼，輕咳了幾聲。等知客師從門口走回，林妄言坐在同一側椅子上，在和尚將坐尚未坐下時，林妄言有心讓其難堪，泥人被掛在這裡這麼半天也有火氣了，看似趕緊站起說道：&ldo;頂禮知客師傅。&rdo;知客師雙手回禮道：&ldo;耶摩大如。&rdo;其實等知客師命：&ldo;坐下。&rdo;才能坐下坐。否則不能坐。知客師站立，也須站立，林妄言的活佛身份算是給他帶來了優待了，其實不是知客師誠心怠慢，這是約定俗成的規矩，進門先打三百殺威棒的意思。
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