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熊國的軍隊敢於挑釁,就堅決將其打回去,不管任何國家挑釁都如此,最終,我們將獲得迦邏現有領土。但是,我之所以說這是暫時解決,是因為這個世界還有著核子武器的威脅,此外,鳶島也好,華夏也好,也不太好攻擊到別人的本土,這樣,敵人便有死灰復燃的機會。”
“一勞永逸解決問題,我是準備將計就計,當然只要有人敢於來進攻,我們就要反擊,只是在反擊的節奏上儘量把敵人引向我力已竭的錯誤印象,引導或引誘他們向鳶島動用核武,而只要有國家敢於動用核武,我就可以動用終極力量,將世界各國的軍政巨頭們請到京都來喝茶,或者,大規模動用太空戰機,對敵重要目標給予毀滅性打擊;又或者,引爆敵之核子武器。讓其自食惡果。而最後,鳶島將提出一個銷燬核子武器的時間表,這個時間並最終由由鳶島監督執行。”
把這兩種方案說出來後,趙無極又想到一種可能,“當然,雖然我的想法是這樣,但也不排除譬如熊國等國在我們的反擊中,率先向華夏使用核子武器的可能。”
因為這種情況極有可能出現,趙無極如果此時不說出來,就有欺騙之嫌。如果真的發生了這事。並且給華夏造成了重大損失,趙無極內心裡是無法原諒自己的。
“無極同志,我是不是可以這樣理解,如果我們反擊得太厲害,米國和熊國等有核國家就不會動用核子武器,而我們適度反擊的話,而米國等卻有可能動用核子武器?”此次“靖邊戰役”總指揮、參謀部長羅懷仁上將問道。
“嗯,確實如此。所以,我希望各位首長在接下來看到戰場上的一些變化時。心要放寬。當然,我不會白白地犧牲華夏士兵的生命,也不會讓華夏的城市白白挨炸。”
為了一勞永逸地解決華夏的發展環境,為未來文明開闢道路。趙無極不得不作出一點犧牲,否則,趙無極從道義上無法對這些老牌強國下手。不過,在趙無極內心裡卻有一條底線。米國可以把核導彈發射出來,但他卻必須保證核導彈既不落到鳶島之上,更不會落到華夏本土之上。
電子技術。計算機發布目標指令,只要粘上這兩樣東西,趙無極就有能力,讓核導彈按自己的想法發射和飛行。
趙無極內心裡有一個比較邪惡的東西沒有說,那就是,如果不讓米國或熊國等國親自嚐到核子導彈的威力,他們是不會輕易服輸的,因此,趙無極在得知米國等國準備動用核子武器對付鳶島時,就產生了讓米國和熊國先嚐嘗核子武器味道的想法。
華夏大內這個短小的通氣會,雖然得到了趙無極的“承諾”,但除了老首長外,其他人還是多少有點“惶惶”的。因為稍有不慎,目前這個“四面受敵”的局面就會變成“四面楚歌”的。
但是,趙無極也只能做到這個程度,他總不能現在給首長們來一個“閱兵式”以振奮精神吧。如果真的來個閱兵式,米國和熊國退回去了,趙無極的計劃就打水漂了。
……
國際社會的威脅性言論,終於見到了效果。
首先是迦邏國,不但發表了“全民武裝起來,抵抗華夏侵略者”的戰鬥檄文,還命令各大軍區,迅速組建特種作戰部隊、遊擊作戰部隊,深入東部華夏佔領導區,領導迦邏人民的抵抗戰爭。
不得不說,當年太祖以弱對強的那一套,被很多國家都學了去。後世所有的“不對稱作戰”,其根源都在太祖那兒,而且,自始至終,後世的人都沒有超越太祖水平的,因為太祖的“不對稱作戰理論”,是一種戰略理論,甚至是一種立國理論,而後世的所謂游擊戰專家們,要麼為稻梁謀,要麼為集團利益,要麼為某種虛幻的理念,境界上差了好幾個層次。
因為尼巴巴的號召,處於迷茫中的迦邏民眾似乎又找到了事兒,他們又開始走上大街遊行,呼喊著